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雙方的最高領導來到了會場，江寒當然不能再往下說了。

剛才的一番發言已經起到了效果，姑蘇市從副市長到各有關部門人員，已經收起了他們的傲慢。

除了城建、規劃、文化、旅游等部門，其他人員甚至對江寒產生了幾分敬佩。

這樣的干部放到姑蘇市，絕對也是出類拔萃的。

主持座談會的副市長馬上向河洛省青干班介紹他們的市長李燕軍，學員們都禮貌地鼓起了掌。

李燕軍也鼓了幾下掌后道：“我來就是聽聽，你們繼續。對了，剛才是江寒同志在講吧，水靈靈的姑蘇，這個好啊，繼續講！”

省委組織部副部長陳延平給江寒遞了一個贊許和鼓勵的眼神。

“水靈靈的姑蘇，體現了這個城市的自然特質和文化特點，這里的文化與中原文化不同，中原文化是厚重、沉重，姑蘇文化是柔軟、輕靈。”

“我一向認為，一個地區、一個城市僅僅有口號還不夠，必須讓這個口號與鮮活的人、具體的物對應起來，或者說，必須給這個口號找一個載體支撐。”

“也就是說，城市形象既要抽象化，又要具象化。”

“這樣才能記得牢、立得住、傳得開。”

“水靈靈的姑蘇，抽象化有了，但如何做到具象化呢？”

江寒提問之后，停了兩秒鐘說道：“我認為，要具象到12類姑蘇女子身上。”

12類姑蘇女子？

“八天來，我們在實地考察中發現了姑蘇的女子聰明靈秀，各個行業的都有，姑蘇女子的職業也基本涵蓋了姑蘇的特色文化，集中起來，就是姑蘇文化的合集。”

“12類姑蘇女子，也可以叫姑蘇十二娘。”

“姑蘇十二娘，即，船娘、繡娘、織娘、茶娘、扇娘、燈娘、琴娘、蠶娘、花娘、歌娘、畫娘、蚌娘。”

“比如說，船娘是江南女性的典型代表。在水網密布、湖泊池塘眾多的蜿蜒河流中，隨處可見搖曳的船娘。船娘用勤勞的雙手捕捉著鮮嫩的河水、蓮藕、芡實、茭白、鏃等天然食物，成為本地人和游客們享用的美味。船娘是水鄉文化的產物，也是各種藝術作品中描繪水鄉風情最直接的特征之一。”

“比如說，扇娘，是她們的巧手和聰慧，繼承了千百年來的姑蘇文化技藝，貢山、折扇、檀香扇，做工精致細膩，歷來是文人墨客不可或缺的珍品。在小小的扇面上，濃縮描繪了山川、河流和花鳥。”

“比如說，花娘，《好一朵美麗的茉莉花》這首歌傳唱全中國。姑蘇的花娘也是水鄉女性的典型代表。每到茉莉花、白蘭花、桂花飄香的季節，姑蘇街頭到處都有賣花姑娘提著花籃賣花。芬芳的花香和甜糯的哭聲交相輝映，成為水鄉街頭一道亮麗的風景……”

江寒逐個介紹了姑蘇十二娘的職業特點與她所代表的文化。

大家都驚了，江寒什么時候對姑蘇文化研究這么深？

如果不是對姑蘇有著足夠的了解，怎么可能在短時間內就總結出來姑蘇十二娘？

江寒不僅幫姑蘇市提煉出一個絕佳的口號“水靈靈的姑蘇”，還把這個口號具象到了姑蘇十二娘！