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這本書昨天蘇臨已經(jīng)研讀了一遍，秘笈的第一頁，寫著“萬獸門入門功法”幾個(gè)大字。

第二頁寫的，便是功法之間的的相生相克。

蘇臨不知道這本功法所描述的常識(shí)，是否是這個(gè)世界修仙界公認(rèn)的常識(shí)，但如果僅看這本秘笈，那么世間功法，都需歸于五行之中。

所有修士，都靠著吸收五行真氣，煉化成真元法力，才能催動(dòng)各種法術(shù)法器。

而金木水火土五行，這五種真氣都來源于大自然中的天地精華，仙人們用五種和五行性質(zhì)相似的事物，為其命名。

火，至陽至烈，猶如盛夏的太陽，充滿無法抑制的熱力，因此火被叫做烈陽。

水，陰柔無形，不斷變化，但又循環(huán)往復(fù)，不斷圓缺的月亮可作代表，被叫做月陰。

土，厚重內(nèi)斂，近似大地，萬事萬物混為一體，沉凝于泥，因此叫做歸元。

木，生長(zhǎng)的力量，存在于任何活物之中，而長(zhǎng)盛不衰的唯有植物，因而稱木玄。

金，穩(wěn)定不變，雖然遇火會(huì)熔，然本質(zhì)不變，金銀是最好代表，稱作金剛。

修煉功法，首看相性，如若修煉相克功法，輕則走火入魔，陷入癲狂，重則真氣反噬，爆體而亡。

天狼食月壯體功，雖然提到了月亮，但其實(shí)是烈陽功法，至陽至剛，修煉起來必須用陰柔的外物進(jìn)行壓制，方才能達(dá)到最好的效果。

否則修煉者很有可能性情大變，變得暴躁易怒。

書中給出的解決方法，是每隔一段時(shí)間，在大晴天的子夜，在水中對(duì)著月亮修煉其中幾步，吸收月陰之氣，以達(dá)到調(diào)和之用。

在蘇臨的認(rèn)知里，只有那些奧妙神功才有走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)，但這個(gè)世界隨便一個(gè)入門功法，都有可能發(fā)瘋。

這足以證明這個(gè)世界的修仙，比他想象的艱難得多。

昨天，他一直很猶豫要不要修煉這功法，但他覺得自己其實(shí)并沒有選擇的余地。

和天尊見面在一個(gè)月后，但淮陽村內(nèi)至少還有一個(gè)邪修，并且四周已經(jīng)被設(shè)下了類似結(jié)界的屏障，剛才在夢(mèng)里受的傷，甚至帶到了現(xiàn)實(shí)。

這些事，他通通無法理解，但天尊曾經(jīng)說過，所有無法理解的力量，歸根究底，都是感官。

凡人的感官無法察覺到是何種力量作用在自己身上，因此才茫然無知，無法理解，就像人類碾死螞蟻，螞蟻卻只看到同類被壓扁，除此之外，再也無法理解更多。

在看完了天狼食月功后，蘇臨對(duì)尋常的修仙體系，有了自己的理解。

在和劉祿的戰(zhàn)斗中，他曾經(jīng)歷了短暫的癲狂體驗(yàn)，那很可能就是書中所說的走火入魔。

依照蘇臨的分析，這所謂的走火入魔，其實(shí)并非世人理解中的癲狂失智，而是當(dāng)事人對(duì)外界的感知，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自身精神所能承受的極限。

這種瞬間擴(kuò)大的認(rèn)知感，會(huì)讓當(dāng)事人對(duì)自我的認(rèn)知產(chǎn)生偏差，從而表現(xiàn)出瘋癲的外在。

所以，五行的相生相克，在現(xiàn)實(shí)中可能還要反過來。月入寒淵的對(duì)話邪神：開局成為天尊信徒