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李仲遠雖心潮澎湃，面上卻還能繃得住，只見他佯作聽見了動靜，剛從房中走出來的樣子，熱情地迎了上來，恭恭敬敬將葉顧懷請進了客房。

何七少也是機靈，看見葉顧懷落座，立刻奉茶，然后像侍從一樣立在旁邊，只聽李仲遠禮貌地寒暄了幾句后，“不經意”地問：“敢問公子如何稱呼？”

葉顧懷對“公子”這個稱呼沒有任何不良反應，理所當然地接受了，隨意地應道：“叫我顧懷就好。”

李仲遠與何七少虎軀一震，內心已經炸了。

這兩人雖沒拜入諸子百家中的任何一個學閥，卻也粗通文墨，自然知道“顧懷”二字出自祭祀詩篇《東君》中的“長太息兮將上，心低徊兮顧懷”。

別管這是不是真名，敢用這名字的，就不是一般人！

越是封建愚昧的地方就越篤信鬼神的存在，而且這個世界還有點玄乎，武者那種不科學的力量，本身就是從昔日溝通鬼神的“巫者”演化而來。這讓人們對鬼神之說更是深信不疑，崇尚“侍死如侍生”，生前什么排場，死后就一定要什么排場，哪怕傾家蕩產也不足惜。貴族最恐懼的事情是家族斷了香火傳承，讓自己死后吃不到血食祭祀，以發掩面，以糠塞口，形貌凄慘。

在這個世界的神話傳說中，至高神是太一神，他是宇宙的化身，象征萬事萬物，被尊為東皇。麾下有五方諸侯輔佐，分別是東君、云中君、河伯、大司命和少司命，代表著太陽、云（嚴格來說是雨雪霜雷等氣象）、河流、壽命與子嗣這五件人們最關注，也最離不開的事物。

敢從東君祭祀歌里挑兩個字當名字，不怕折壽的，還能是普通人？當然不是！

對于葉顧懷的身份，這兩人也有個猜測。

昔年虞王朝建立，開國君王得玄女點化，自稱是太一神轉生。一統天下后，效仿太一神，分封五大諸侯，即晉、齊、魏、周、梁五位公爵，形成中州朝廷為基石，五方諸侯做拱衛，其余封國開辟蠻荒的格局。

為維護自己的統治，確保五大諸侯的忠誠，王室必須保證每代的五大諸侯正妻都是虞氏公主，繼承人有虞氏血脈。但這五位諸侯有兩位本身就姓虞，乃是王室宗親，為繞開“同姓不婚”的原則，開國皇帝在玄女的建議下，干脆給這五人改了姓，分別是蕭、酈、晏、申、姬五姓。

現如今，虞王朝雖覆滅，五大國卻尚存，仗著悠久歷史和“高貴血脈”等優勢，不斷擴張，雄踞一方，均為強國，僭越稱王不說，還擁有逐鹿天下的資格。

從虞王朝建立開始，晉國就一直是“東君化身”的封國。所以，李仲遠與何七少聽見葉顧懷這么說，立刻斷定，這位“顧懷少俠”絕對是晉國王室成員！

他們甚至已經腦補出前因后果——昔日晉國賢明太子早逝，余下的諸位庶出王子爭斗不休，一度導致晉國血流成河。保不定“顧懷少俠”就是某位王子的后裔，被忠誠的家臣送到別國，秘密養大！

這讓李仲遠與何七少的內心更是沸騰了起來。

眾所周知，現任晉王殺了五個哥哥，三個弟弟，上百個侄兒才登上王位。作為代價，他的兒女也全死在了宮變中，一個都沒活下來。

不知是否是殺戮過多，傷了陰德的緣故，晉王上位之后，別說兒子了，就連女兒，后宮妃嬪也沒生出一個。眼看他日益老去，晉國的公卿們已經瘋了，拼命在各位王孫，也就是晉王尚存的侄兒們身上下注！

看“顧懷少俠”的年紀，應該也是晉王的侄子，再想想他之前說過的話。

“從梁國來，投奔曹帥”。

如果他們沒記錯的話，晉國賢明太子的正妻就是梁國公主，也是現任梁王的親妹妹。但對這種大國之間的聯姻來說，往往是一個不夠，還要浮上幾個添頭，以保證雙方的血脈能順利傳承下去。