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“什么樣的石頭，配什么樣的詩文詞賦”。

“什么樣的微書內容，能體現出石頭的神韻靈氣”；

“微書內容放在奇石上什么位置最美觀，不能影響奇石的美，還要為奇石配上點睛一筆，起到‘點石成金’之效”

……這些問題關大師都要在選石、讀石中反復思索。

那一塊塊石料，或突兀嶙峋，或晶瑩剔透，或潤如軟玉，或文華似錦，關大師總要上手把玩琢磨或三五日或一二載，詩與石心靈相通，達成默契時，方下筆著文。

書寫時，端己正容，屏住呼吸，盯住毫尖，一字一字寫下去。筆勢柔和，章法嚴謹，筆風勁道力求和諧統一。?

說到奇石微書的創作體會，關大師告訴九龍，“由于這些經過千難萬險覓得的石頭都采自史詩發生地，每找到一塊‘象形’的石頭，我總是特別激動和感慨，要經常和石頭對話，領會石頭的神韻。

“著文時，那石面凹凸不平，石質亦多變化，要熟悉石性，全憑深厚的功力及敏銳的感覺，下筆時最好一氣呵成，不可停頓。

“另外，書寫時，氣溫、濕度、光線、墨色以及作者的心境都會明顯影響到作品的‘成色’。”??

在關大師“奇石微書”的創作生涯中，不得不提及被中國民族博物館所收藏的《西遷之歌》。

他用56枚代表著56個民族的奇石，書寫了長達4萬多字的《西遷之歌》。

這部《西遷之歌》重溫了錫伯族西遷的宏大歷史。?

關大師早在擔任黑龍江錫伯族文史研究會秘書長時，便萌生奇想：為什么不以奇石為紙，用自己的書法根基向人們展示錫伯族悠久的歷史文化呢?

在思索寫什么內容的時候，他想到了在錫伯族中膾炙人口的《西遷之歌》。?

時光追溯到250多年前，錫伯族官民奉詔從沈陽穿越外蒙古來到西北邊陲，伊犁河畔一個叫做察布查爾的地方，以保衛邊疆。

西遷歷經一年半，徒步行程一萬公里。

這些錫伯族官民用他們的鮮血和生命維護了國家的安全和統一，在錫伯族的歷史上占有很重要的位置。

1948年，錫伯族藝人管興才創作了反映錫伯族“西遷”史實的詩歌《西遷之歌》，共計500行、40000余字。?

1991年，關大師決定沿著祖先當年的遷徙路線，重走“西遷路”。從黑龍江、吉林、遼寧、內蒙古直至新疆，歷時8年，行程萬里，越過了風沙撲面的蒼茫大漠，走過了悠長神秘的額爾古納河畔，昔日的“西遷路”上到處都灑下了這位錫伯族漢子不畏艱辛、負重前行的身影。

他在路上尋覓到了2000多塊留著祖先信息的奇石。?

八年后，關大師利用半年的時間，從他采得的無數奇石中，精選出56枚象征著我國56個民族的奇石，用細如粟米的微書將4萬多字的《西遷之歌》寫在56枚奇石上，用微書記載著錫伯族的西遷壯舉。