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“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。”

其實要說起來，劉子驥應該是找到了桃花源，但卻沒能在桃花源人的手里活下來，畢竟他是主動去找到人家死人居住的地方，和之前漁人誤入相比，兩者完全不同，所以他被害死了。

當然，也可能是劉子驥死了，所以他才找到了桃花源。

通篇文字解釋，其實全都指向共同的結果，所謂桃花源是一處墓葬群，從洞口處開始算起，文中記載的打魚人就已經進入了墓葬群。

如果按著這樣解釋，田真似乎明白了桃花源中的兇險，現在他終于搞清楚山外全部種上桃樹的原因，并且連一顆雜樹都沒有。

能夠造成如此景觀，絕對是有人故意而為之，那這人到底是誰，他又為什么要故意去種植大量桃樹？

很簡單，桃樹、桃木皆有辟邪之效果，若是將其大量種植在山洞外，那當年種樹之人的動機應該是想要以此物壓制桃花源墓葬群里面不干凈的東西，不能讓他們跑出來。

我們有理由相信，這些令人嘖嘖稱奇的桃花奇景，應該是大有來頭。

另一方面，這樣做也有可能是為了警示后人，所以才建造了桃花林，因為如果是內行人來了，當然一眼就能看出其中蹊蹺。

只是不知道為什么，以三叔一行人的閱歷和見識，他們居然沒發現其中蹊蹺，亦或者...

這次是故意不提，他們選擇性的忘記？

到這里，我不得不對《桃花源記》的作者陶淵明，也就是自號“五柳先生”那位高人更加多了些興趣。

自古傳聞，柳樹能制百鬼，所以人們把柳條插于門戶以驅邪，每當清明時節，各家各戶都有插柳辟邪的傳統習俗，陶淵明以“五柳”為號，看來這位不慕名利的隱士可能也是位精通風水易學的高人。

其實遍觀陶淵明詩文風格，里面大量出現過諸如：天地之運、三才之道、樂天知命等說法，詩文創作中，主要表現為引用卦名、爻辭、系辭，乃至引用易學人物、史事、著作等。zWWx.org

歷史記載：周續之、陶淵明、劉遺民并稱“潯陽三隱”，三人相交莫逆。

而周續之則是當時著名的易學大師，并且同時期還有顏延之等人也與陶淵明交好，此人亦是精通易學，所以不難看出，陶淵明的朋友圈都是易學高人。

乃至整個魏晉時期，社會風氣都是對易學、玄學相對推崇，所以才出了一代易學風水大師，郭璞。

陶淵明屬于由儒轉道，從研究儒學轉為研究道學，所以他產生了歸隱田園這種典型的道家思維，由此則更進一步證明，此人！

絕對不僅僅是普通隱士那么簡單。

也唯有如此，他才會留下這篇流傳千年的《桃花源記》，并且還一代傳下一代。

必須承認，現在田真很害怕，他在擔心已經進入了桃花源的三叔一行人，所以他必須要進入里面找人，叫人趕緊出來，這地方乃大兇之地。

背上登山包，忽然看到腳下烏桃木，沒由的腦子一抽筋，拿起消防斧劈下小段，再抽出匕首削削砍砍，一柄木質短劍被制作出來，感受到手中的踏實，毅然決定向桃花源進發。