起床難提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

【書接上文，上回書說到木青冥從朱三處回來后，覺得案情更是撲朔迷離，百思不得其解時趙良正好上門，因案情毫無進展而對木青冥大獻殷勤，意圖請木青冥做警廳的編外顧問，協助他破獲各式各樣的離奇詭案。看在大洋的面子上，木青冥應了下來。對趙良點明陳府兇案的作案手段和嫌疑人范圍后，提出要看陳府大夫人的案件卷宗。引出來木青冥一目十行看卷宗，過目不忘卷宗內容斷奇案。鎖龍人與探長齊心協力，要把那至今還潛伏于陳府中的兇手，抓拿歸案。】

屋外雨雪已停，但依舊冷風呼嘯。

“你怎么知道大夫人有案在身？”趙良微微一怔，緊盯著木青冥漸漸地膛目結舌起來。

這是警廳里鮮為人知的懸案，別說是外人了，就是省警察廳中也沒有幾個警察知道。

趙良深感詫異之時，黑貓已悄然進門，蹲坐在角落里注視這他們二人。

“別那么大驚小怪，我又不是傻子；當晚我離開陳府時，有些陳府仆人就在小聲議論四姨太是被大夫人索魂了。聽他們說是因為當年的大夫人，也是被人割舌后懸吊在屋梁上的。”木青冥瞥了一眼那黑貓，又把目光移到滿是驚愕的趙良臉上，鎮定自若地緩緩道：“同理，如果大夫人也是和四姨太一樣的死狀，是沒法先把自己吊起來再掙扎著給割舌的。”。愛讀小說app閱讀完整內容

“陳老爺家大業大，居然有人在他眼皮子下肆無忌憚的行兇，顯然他是不會輕而易舉地放過兇手的。而且四姨太也是一樣的死狀，說明大夫人的暗自在你們警察那邊至今依舊是懸案。”木青冥頓了頓聲，又很是得意地補充說到：“你們這些笨蛋警察，肯定連兇手的毛都沒找到吧？”。

趙良聞言，漸漸的收起驚愕點了點頭；面對木青冥說的笨蛋警察趙良無言以對，只是雙手攥拳下面色凝重地道：“是啊，那時候我還不是探長；但才入行就遇到這案子。前任探長是個喜歡混吃等死的混蛋，見案子毫無頭緒，就說大夫人是自殺草草結案了。我師傅那時候又在辦學，插手不上警廳的事，這案子也就不了了之了。所以這暗自也就成了警廳里鮮為人知的懸案。”。

回憶起當時大夫人的死狀，趙良眼中不禁泛起點點自責和愧疚；尤其是大夫人滿嘴的血污，和那暴凸且布滿血絲的雙眼中含著的無限驚恐，至今依舊歷歷在目，令趙良每每想起便是一陣揪心。

木青冥注視著他那愧疚的模樣，忽然覺得自己剛才有些嘴欠，于是沉吟片刻后緩緩問到：“你想為大夫人抓住兇手，再抓住殺死四姨太的人，就讓我看卷宗。”。

語畢稍加思索，又直言道：“雖然我幫你很大程度是為了錢，不過看在你這么正直的份上，我就多盡力一下咯。”。

“嗯。”聽聞木青冥愿意幫忙后趙良愣愣地點點頭，隨即收起內疚站起身來，一整衣袍，道：“走吧，我帶你去看卷宗。”。

木青冥見天色已晚，且屋外寒風凜凜，于是撓撓頭，頗有些不情愿地問道：“不等到明天了嗎？”。

“哥，人命關天可拖不得。”趙良過來拉起木青冥往門外而去......

清光緒二十八年，云南遂于省會昆明試辦警察，設云南警察總局于圓通寺內。民國元年(1912)道所俱廢，設云南省會巡警局，組織暫沿舊制。但同年二月六日，抽風的民國**又將巡警局改為云南省會警察廳。

趙良正是警廳的現任探長。

寒風撲面而來，木青冥不得不裹緊棉襖，心不甘情不愿地跟著趙良向北而行，走了片刻來到了圓通寺門口。

說起這圓通寺可謂是歷史悠久了，它幾乎和東西寺塔是同一時期的產物。

據史料記載，唐永泰元年時（765年），南詔國第五代國王，大名鼎鼎的云南王閣羅鳳下詔國中工匠，在滇池北岸筑拓東城，史稱南詔東都。

同時，也在城中建起了一批具有南詔佛教特色的寺院，位于當時拓東城東北郊螺峰山山崖下的補陀羅寺就是其中之一。而這有著繞口名字的補陀羅寺，即為圓通寺的前身。

這座補陀羅寺也是中國最早的觀音寺之一，比四大佛教名山之浙江普陀山要早一百多年。但好景不長，或許是名字不好的緣故，在歷經四百多年的風霜雨雪后，元初的戰火燃至云南，寺宇也在蒙古人的馬蹄下化為一片廢墟。隨后在元朝大德五年（1301年）至延祐六年（1319年），元人又用了十八年的時間，在補陀羅寺廢墟上重建規模較大的寺院，并更名為圓通寺。

自此之后，昆明人就把這螺峰山又喚為圓通山。

其后圓通寺便一直存在于昆明城中；歷經四個王朝更替后不僅沒有毀滅，反而越來越是壯麗，巍峨殿宇中佛像**，獨特樓閣間山石嶙峋，削壁千仞上林木蒼翠，吸引歷代詩人墨客留下了許許多多贊美的詩句，并被譽為“螺峰擁翠”，很是榮幸地列入了昆明的八景之一。

且整座寺院鬧中求靜，以小見大，并借背后螺峰山之景，形成別具一格的水院佛寺，在造園藝術中具有獨特的風格。

寺中除了有高大壯觀的圓通勝景坊、圓通寶殿、八角亭等外，更有鎖龍人先輩，暗中指點和尚阿咱李念誦大禹治水時留在云南的可降蛟的古夏文峋嶙經，以此降伏了作惡蛟龍，平息了水患后留下的咒蛟臺。

木青冥隨著趙良緩步入寺；與其他佛寺不同的是，圓通寺的山門后不是上坡，而是要沿著中軸線一直下坡。

這也是圓通寺的一大奇觀；在中國建筑文化中，往往有著前低后高的說法，寓意“步步高升”，且更是有利于排水。可偏偏這圓通寺就是不走尋常路，建得前高后低,與傳統寺廟地勢完全顛倒。進入寺院越向里走地勢越低，屬于罕見的“倒坡寺”。形成了進門才知有廟，進廟方知有山的景色。