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而我們村曾經就有這么一個老木工，他的侄兒裝修房間，因聽說他會“魯班術”而不請他做工，請二個年輕的木工來加工。

某日，木工在干活，這位老叔到樓上去看了一圈就回去了。木工也沒在意。房子裝修好后，這侄兒搬進去住了。不久，侄兒出外做生意去了。他的老婆夜晚在房間睡覺時，只要關了燈，就見一個大蝴蝶在床前飛舞，燈亮著就什么也沒有。

怎么辦呢？只好打電話給老公啦！

老公回來后，果然是這樣。百思不得其解！有人建議他們到某地去問神。據說，當時我們鄰村就有新立起來的神，很靈。他們接受建議，就去問了。那里的神告訴他們，你家的天花板上有東西。你把某塊板挖下來，上面有個彩紙蝴蝶，拿下來就沒事了。

小夫妻回家后，按請神時問到的，把木板挖下，在橫梁上果然有個紙蝴蝶。取下后，去問那二個木工。木工指天劃地的發誓說沒干這種事。小夫妻再問他們，有誰來過。他們回憶說，你的老叔來過，他只進去看了一下就走了。

小夫妻當即去責問老叔。老叔開頭不認帳，說沒有。小侄兒就罵開了，是誰怎么怎么地……

老叔想，你敢當著我的面罵？看我再弄你。于是，旁人只見他老叔嘴唇動動，隨即小侄兒倒地口吐白沫。他的侄兒老婆就趕忙跑去問那個問神的怎么辦。對方回答她：抓一把香，焚起來后，跪在天下，一句皇天一句他的老叔的名字，不停的叫，他就會好的。

侄兒的老婆如是做，果然如此！

這下老叔倒大霉了！被他的小侄兒老婆罵得“體無完膚”，小孩也沒事了，老叔的本事也當場失靈，再也沒用了。

事后，我們村與鄰近的其他村，凡是請這位老木工建造房子的，全部換棟梁，共一百九十余間！

這個故事說的有根有據，雖然故事里的木工在我懂事時早就不存在了，但是必竟說的是本村的故事，所以我是深信不疑的。

我雖然不迷信鬼神，但是我卻對魯班術很是深信，因為我從小就從老人們口中得知，在古代，木匠代表著三教九流中的最高技藝，因為以前建房子主要是木結構，因此，古代的木匠其實就是建筑師，是藝術家與工程師的結合體。當年，木匠如同四處傳道的儒家一般，周游四方去攬活。這種攬活可不象現在的民工，處于社會最低層。

木匠在古代是很受尊敬的職業，一般主人家建房子都會好酒好菜款待木匠師傅，就怕侍候不周，木匠在上梁時使壞，使房子結構不穩，變成兇宅。

當時還有一種傳說，木匠由于經常孤身一人周游四方，為防萬一，都有技藝防身，其中最為神奇的就是“魯班書”。

《魯班書》并不是講修房造屋的，而是一部講符咒法術的奇書！它分為上下兩冊，上冊以正法、治病為主，下冊則為邪術、害人為主。

秘傳的《魯班書》，據說言的是通天透地的內容，法術眾多，這一系統的魯班法，一直以來受到嚴格禁止！世人流傳學《魯班書》的人，必占“貧”、“夭”、“孤”、“殘”等字，所以也叫“缺一門”。也正因如此，世人將魯班法當成了“絕法”，讓人望而生畏！

因此，主人家建房子，更加不敢怠慢木匠，因為新時代的木匠已經不需要從結構學上危害房子的穩定性了，他只需要在上梁時畫下符咒，定下年月，到時，房中所住之人必定如咒語所言，蒙受災。于是，木匠便由高尚的建筑師淪落為江湖術士，人人生畏。

不過，我也聽老人們講，學這種魯班法也是對自身極為不利的，因為魯班法是“絕法”。

所謂“絕法”是指絕后之法，即修習此法的，只要修成了，必然絕后，無論修習之前還是之后你有沒有后代。哪怕你曾生過不少孩子，卻也會無一人存活。正因為如此，《魯班書》的下冊扉頁多書有“閱此書者，做也斷子絕孫，不做也斷子絕孫！”的字樣。在我們這里，是絕無人敢亂看《魯班書》的。

正是由于習此法者絕后，所以這類人在我們這里被稱為“一世人”，意謂無祖無后，獨身一人。其實對魯班法絕后一事還是好理解的。我村里的老人就曾說過：“術法道功，竊運天機，為天所惡，習者有礙！”意思是說，法術之類，是觀天地之機，識自然之根，逆天而行，天必譴之。所以學法的人，總是有損的。要么絕后，要么絕壽，或者絕財，或者絕祿，不一而足。通俗地說，你既然竊了天地之機，那就得付出代價。這就是江湖術士多是盲聾啞駝者的原因。