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九月初三，秋意正濃，楓葉漸紅。

消失了三個(gè)月的宋行，再次出現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)到了京城。

一身玄色窄袖勁裝，有些散亂的黑色短發(fā)，五官猶如雕刻般，隱隱透出玉石之色，一雙過(guò)分冷冽的眸子，讓他看起來(lái)生人勿近。

背后的長(zhǎng)生劍，被布纏繞起來(lái)，只露出一柄劍柄。

他來(lái)這里，是為了找人。

偏偏他要找的人，即不知道相貌，也不知道地址，所以其實(shí)根本無(wú)處可尋。

好在他也不著急，看到寒風(fēng)中一家賣早點(diǎn)的鋪?zhàn)樱餍宰哌M(jìn)去，點(diǎn)了滿滿一桌吃食。

姜絲排叉，焦圈，豆汁，褡褳火燒，炒肝，門釘肉餅，看起來(lái)不大的鋪?zhàn)樱允撤N類倒是豐富，來(lái)來(lái)往往的食客也絡(luò)繹不絕。

宋行將長(zhǎng)生劍置于桌角，拿起筷子大口吃了起來(lái)，味道意外的不錯(cuò)。

或許是宋行身上氣質(zhì)過(guò)于冷冽，又或是他吃相有些驚人，諾大的飯桌，竟然沒有人過(guò)來(lái)拼桌。

滿滿一桌吃食，很快被宋行消滅干凈，宋行在老板有些呆滯的目光下，遞給他一粒碎銀，吩咐再來(lái)一桌。

換血成功的宋行，每日體內(nèi)需要消耗的能量驚人，說(shuō)日啖一牛絕對(duì)不是夸張的說(shuō)辭。

換血之后，丹勁貫通全身，在體內(nèi)會(huì)誕生元炁之力，融入‘金丹’之中。

元炁，乃是道家典籍中提及的一種能量。

靈光藏于胞胎之內(nèi)，先天元性化為離之陰汞，先天元命化為坎之陽(yáng)鉛，是謂元炁。

炁為先天元?dú)猓c后天之氣分開而論，先天元炁，為生命之源。

道教典籍中常說(shuō)的“氣聚則生，氣散則死”，說(shuō)的就是這個(gè)先天元炁。

道教文化中的“炁”是一種形而上的能量，是宇宙中存在的先天之炁，它大而無(wú)外，小而無(wú)內(nèi)，無(wú)始無(wú)終，無(wú)色無(wú)味，卻是萬(wàn)物生滅流轉(zhuǎn)的原始動(dòng)力，是道之本源。

但在武道之中，達(dá)到換血之境，的的確確是可以觸摸到炁的本質(zhì)，即先天本源之力。

在每個(gè)人還是胎兒時(shí)，體內(nèi)就存在一絲微弱的先天元炁，這一絲力量隨著胎兒落地會(huì)消失在天地之間，先天元炁轉(zhuǎn)為后天之氣。

武者涅槃?chuàng)Q血之后，則可以通過(guò)搬運(yùn)丹勁，將體內(nèi)的后天之氣，轉(zhuǎn)化為先天之炁，儲(chǔ)存在‘金丹’之中，融入血液之中，戰(zhàn)斗時(shí)可以爆發(fā)出更大的威力。

后天之氣則是從水谷精微物質(zhì)能量轉(zhuǎn)化而來(lái)，可以從飲食中吸取，并通過(guò)修煉武道等方式壯大。

所以搬血鏡的武者，即使日啖一牛，五臟內(nèi)腑強(qiáng)大的消化能力也足以將這些能量吸收。

等到第二桌吃食上來(lái)，宋行吃相斯文了許多，同時(shí)丹勁運(yùn)轉(zhuǎn)，五臟內(nèi)腑摩擦之中，將先前吃下的食物快速轉(zhuǎn)換成能量。

炸的色澤金黃的排叉，類似人耳的蜜麻花，撒上色澤金黃的糖汁兒，噴香撲鼻，夾起一個(gè)放入口中，質(zhì)地酥脆，香甜可口。

行似褡褳，韭菜豬肉餡的火燒，皮薄餡大，現(xiàn)做現(xiàn)吃，再淋點(diǎn)香醋，咬一口外焦里嫩，滿口生香。

鼻間聞著火燒的香味，耳中傳來(lái)老板迎來(lái)送往的招呼聲，后廚鍋碗瓢盆叮當(dāng)聲，宋行冷冽的眼神中，終于恢復(fù)了一絲暖意，用心品嘗著這平淡的時(shí)光。

門外傳來(lái)豆花的叫賣聲，京城晨間的街頭，總是會(huì)有人走街串巷，帶著自家制作的豆腐腦，豆花沿街叫賣。

許是豆汁喝膩了，食肆中有食客叫住門外的老者，買上了幾碗熱氣騰騰的咸豆腐腦。

老者經(jīng)過(guò)宋行身邊時(shí)，宋行也叫住他，遞上銅錢，買了一大碗豆腐腦。