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“第一類傳遞形式:直接式。借助語言的載體,直接聽說讀寫,此為高風險傳遞。”
“第二類傳遞形式:隱喻式。借助語言的載體,但采用隱喻或象征的手法處理關鍵信息,此為中風險傳遞。那些神秘主義書籍或教會文獻,之所以鐘愛古語言,而且語焉不詳,一會講述故事,一會頌念禱文,正是因為他們采用了第二類傳遞方式。”
“第三類傳遞形式:創作式。借助非語言載體,比如音樂、繪畫、雕塑、舞蹈等藝術形式來承載隱知。作者認為,此類方式為低風險傳遞,甚至理論上可以做到無風險傳遞。”
果然如此!!!
范寧終于從理論上明白了,為什么音樂和美術能帶給自己如此難以言說的極致體驗。
但接下來杜邦最后一句話給自己潑了盆冷水:
“但這類形式,比如音樂,是否真能承載隱知,他人又是否真能有效理解,答案存疑,它對于創作者和欣賞者的門檻要求太高。可能在很長時間內,音樂美術等藝術形式,在神秘學中的作用還是以一種秘氛——作為秘儀的構成部分而存在。”
“但該作者認為,借助非語言形式的藝術創作來洞見真理,可能是未來的有知者擺脫混亂與陰影,攀升至輝塔穹頂,實現徹底精神自由的唯一途徑。”
范寧在聽課中眼神數次變幻。
有知者何其稀少,而99%的有知者,終其一生在移涌中探索,也沒法進入輝塔的門扉,成為邃曉者。wap..OrG
或許自己只有進入輝塔,攀升到穹頂之上,才能真正知曉世界表象之后的本質吧。
“今天的課程到此結束,我要去練琴了。”杜邦的起身打斷了范寧思緒。
“謝謝。”
杜邦推開辦公室的門后,又回過頭來:
“卡洛恩,你必須明白,有知者永遠無法追求絕對地規避掉隱知風險,哪怕終日刻意充耳不聞,世界的混亂意志也會無孔不入地污染你,因為你已經窺見了它。”
“保持求索之心,不必因噎廢食。但書面的文獻研討分享、文學與藝術的隱喻、必要時刻的秘儀庇護,總是好過口頭表達神秘主義。所以你要盡快掌握古語言,這些書籍作者在書寫時,多多少少經過了隱喻的處理。你辦公室的書籍主要涉及的都是低階隱知,以你的靈感閱讀起來風險相對較低。”
于是范寧提問:“所以接觸隱知帶來的風險,具體到底是什么?”
“各種形式。”
杜邦的聲音有些陰森恐怖:
“它們會成為你不能割舍的共生體,潛移默化地影響你的性格和價值觀,篡改你的記憶和認知,催動你的欲望和陰暗面生長,讓你的人格偏離最初的模樣。它們會讓你看見不該看見的東西,聽見不該聽見的聲音,聞到不該聞到的味道,讓你產生各種不該有的想法,最終導致你的‘畸變’或‘迷失’。”
“聽到我這句話,你的第一感受是忌憚和反感,對吧?”
“但實際上有些改變發生時,你內心是接納的,你并不自知,覺得自己本應如此,甚至認為這就是自己‘心路歷程’的蛻變軌跡。”
盡管維亞德林已經告訴了自己這個世界的基調,自己也已做出選擇,但聽到這些話,尤其是后段,范寧心中仍然感到陣陣涼意。
“這就是追求無形之力的代價?”范寧語氣有些凝重。
而杜邦帶上房門前的最后一句回答頗有深意:
“指引學派的初代領袖‘圭多達萊佐’曾有一句名言——”
“有代價的不是力量,而是知識。”膽小橙的舊日音樂家