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盤龍?zhí)夷?，本源空間。

秦翌的本源之體一邊吞噬著彌漫在本源空間中的本源之氣，一邊思考著一個非常重要的問題。

“福地境，該如何修煉？”

秦翌作為開創(chuàng)者，沒有任何功法可以借鑒，只能自己推演。

如何推演？

對于秦翌來說，就是不斷的提問，然后自問自答，不斷深入，直指問題的本質(zhì)，最后從本質(zhì)入手，從根源上解決問題。

“增加福地面積?！?

“如何增加福地的面積？”

“隨著盤龍?zhí)夷镜母粩嗟纳钊氲叵?，根須不斷的向四周擴展，隨著根的覆蓋面積的增加，福地也隨之增加?！?

“為何盤龍?zhí)夷镜母母采w面積增加，福地的面積也隨之增加？”

“因為盤龍?zhí)夷镜母５氐暮诵模５匦枰员P龍?zhí)夷局?，才能建立?！?

“如何強化盤龍?zhí)夷镜母?？?

“定向強化盤龍?zhí)夷?，將生長集中在根上?！?

“如何定向強化盤龍?zhí)夷?？?

“本源一體，增強本源之體，即可定向強化盤龍?zhí)夷??！?

“如何增加本源之體？”

“吸收煉化涌入本源空間的本源之氣?！?

“本源空間的本源之氣如何來的？”

問到這里，秦翌停下了。

“是啊，這些本源之氣，哪里來的？它們不可能憑空出現(xiàn)，也不可能無緣無故的出現(xiàn)。它們的出現(xiàn)，必有緣由。”

秦翌用瞳術，穿越本源空間，追溯本源之氣的由來。

只見天上地下，中原各地，無數(shù)本源之氣猶如飛蛾撲火似的，涌入本源空間之中。

“太雜亂了，根本無法溯源?！?

秦翌無奈的關閉瞳術。

“換一個問題，從另一個角度，或許會有答案?！?

秦翌擅于推演，自然不會被一個小問題難住，就停止推演。

“本源之體是如何煉化本源之氣的。”

“通過本源之體對應的三大丹田。”

秦翌發(fā)現(xiàn)，本源之氣被虹吸似的吞噬到本源之體后，自動的融入三大丹田，有些本源之氣就算從上方進入本源之體的，也要繞一大圈，進入下丹田，同樣，會有一些本源之氣從下方進入本源之氣，繞一大圈進入上丹田，就好像，這些本源之氣“認主”似的。

“本源之氣‘認主’？如何讓本源之氣‘認主’？煉化是最簡單的辦法，但是，之前明明沒有煉化?。俊?

秦翌又遇到了暫無法回答的問題。

老規(guī)矩，暫時跳過。

“三大丹田，是如何煉化本源之氣的？”

秦翌先從下丹田開始。

秦翌的注意力集中在本源之氣進入下丹田后的一系列反應。

“雖然是從四面八方涌入下丹田，然而最后的歸宿只有兩個，盤龍?zhí)夷镜娜~子和根。”

本源之氣進入之后，就消失了。

“不是消失，這是在模擬植物的生長，它們變成了盤龍?zhí)夷旧L的養(yǎng)料，盤龍?zhí)夷镜挠辛艘唤z微弱的變化?！?

秦翌的身體一震。

“這說明什么呢？”

“下丹田融合的盤龍?zhí)夷颈驹?，所以……它模擬的也是天地靈根盤龍?zhí)夷緩娀驹吹倪^程……那么，中丹田和上丹田……”

秦翌再度將注意力集中在中丹田。

“中丹田是由無數(shù)陣紋和符文組成的純粹的風水陣的‘世界’，這些陣紋和符文還不是一成不變的，而是無時無刻都在不斷變化的，這些涌入中丹田的本源之氣，在推動這樣的變化……”

“不對，它們的變化，并不是沒有意義，它們從宏觀上看，是在不斷的變得更加復雜，更加龐大，更加高級，只是程度非常輕微，若是不仔細觀察總結，根本無法發(fā)現(xiàn)?！?

秦翌沉吟著分析道：

“中丹田融合是人身本源。我的修煉體系是建立在風水理論的基礎上的，從金丹境開始，我的身體就已經(jīng)以風水陣為基礎重新構建了能量運轉(zhuǎn)的整個體系?！?

“以身合陣的基礎，也是人身這人即是陣，陣即是人的前提?！?

“中丹田融合人身本源后的體現(xiàn)為風水陣的本質(zhì)，也在意料之中?！?

“然后，合陣之后，本源一體，殊途同歸，福地本身，也是一個風水陣，而且是貨真價實，非常正宗的福地級別的風水陣?！?

或者說，之所以有福地級別的風水陣，正是因為有了福地的存在。

“福地的面積增加的過程中，其伴生的風水陣的面積，也在不斷的增加?！?

這就是中丹田的作用。

“福地，盤龍?zhí)夷荆L水陣……”

秦翌似乎隱約明白了什么，但是，又似乎就是有一層薄薄的窗戶紙沒捅破，就是想不明白。

秦翌深吸一口氣，平復一下雜亂的思緒。

“不急，不急，還有上丹田。”

秦翌將注意力集中到上丹田。

上丹田更加抽象。

只是“看”的話，是由無數(shù)發(fā)著五顏六色的光的點和線不斷的移動，交互，變幻，組合又分開，誕生又泯滅。

讓人“看”得不明所以，無法理解。

只能根據(jù)本能的認知，將上丹田的一切歸結為道之投影。

那些短暫出現(xiàn)又消失的點是感知大道時出現(xiàn)的道韻。

那些常亮的點是有大道之種之稱的神通。

那些常亮的相對穩(wěn)定的線，是大道在世間的體現(xiàn)的道跡。

那些短暫的出現(xiàn)又消失的線，則是大道出現(xiàn)變化時出現(xiàn)的道痕。

“道之投影……道種，道韻，道跡，道痕……”

秦翌一邊呢喃著這些基礎概念，一邊不明所以的看著，不斷的看著涌入上丹田的本源之氣一進入其中，就憑空消失的奇怪現(xiàn)象。

“果然，一涉及到大道，就變得很難理解了?！?

不過，也不是沒有別的辦法。

“既然本源一體，那么三大丹田亦是一體，福地，盤龍?zhí)夷竞惋L水陣的變化，和上丹田的道之投影，息息相關，緊密相連，或者換一個更加簡明的詞，就是，同步。”

三大丹田的變化是同步的。

福地，盤龍?zhí)夷?，風水陣的變化也是同步的。

同理道之投影的變化，也是同步的。

“若是這樣，結合著看……”

秦翌漸漸看出了一些門道。

“這反應的是福地境內(nèi)所有‘道’的變化?！?

“上丹田煉化本源之氣的方式，也正是‘道’的變化?！?

“在‘道’的變化中，將本源之氣，煉入本源之體?！?

“上丹田和中丹田與下丹田本質(zhì)是一樣的，都是在煉化本源之氣，強化本源之體，只是，方式不同罷了。”

再回到前面兩個沒有解決的問題。

“本源之氣為何‘認主’？”

“是被福地初步的煉化過了，所以才認主，而認主對象的不同，是因為福地是一個綜合體，可以分為三類，正好應對三大丹田?！?

“涌入本源空間的本源之氣是從何而來？”

“由維度理論劃分的福地的三大組成部分：盤龍?zhí)夷荆L水陣和道?！?