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而銘真境的巔峰境界，也是第四小階，是為銘天真義。

銘天真義就是不斷地銘丹入骨，元罡入脈，再真氣入心，小道義接連銘刻至相當的龐大數量后，最終悟出一個天之道義，便能晉升印道境。

這一境界很有意思，是在大幅增強攻擊力、防御力和精神力，可說是錘煉了基礎修煉，最終再悟出一個天之道義晉升，而介質就是源源小道義。

這是如月華位面等修真者一輩子也無法達致的晉升，原因就在于修煉資源跟不上，小道義的量也遠遠不足以悟出天之道義。

印道境分為四個小階，壽命六萬年，是為一天印道，三天印道，六天印道，十天印道。

印道，是為痕跡之印。

天之道義本是渾圓無跡，難以受掌控，有可能會脫出，造成走火入魔。需要印在身軀中，留下痕跡，這才能永遠為修真者所屬。

這個印，過程極為艱難，需要火之烙印，也就是焚燒天之道義，烙印其中。

一天印道，烙印成功一個天之道義，留下一個天之痕印，是為印道境中階境界。

三天印道，烙印成功兩個天之道義，留下三個天之痕印，是為印道境高階境界。

六天印道，烙印成功三個天之道義，留下六個天之痕印，是為印道境巔峰境界。

十天印道，烙印成功四個天之道義，留下十個天之痕印，由此十全十美，精丹自然化為一個完美道嬰虛形，晉升始嬰境。

白千道聞聽至此時，就在想著為什么自己身軀內的天之道義，沒有不受掌控？修煉到印道境是不是也需要焚燒？

這大宇宙空間誕出這類修煉體系，是無數代修真者智慧和經驗的體現，遵循這修煉之法，或許也要烙印，不然如何成就道嬰虛形。

始嬰境分為四個小階，壽命十二萬年，是為一元雛嬰，三元凝嬰，六元成嬰，九九化宮。

元，始也，以十個天之道義為初，完美形成一元。

一元雛嬰，是為修煉道嬰虛形為真正雛形，晉升始嬰境中階。

三元凝嬰，需要再悟出二十個天之道義，道嬰在此期間漸漸凝態，晉升始嬰境高階。

六元成嬰，需要再悟出三十個天之道義，道嬰便有所成真正的型態，晉升始嬰境巔峰。

這一小階，已是可以施出道嬰戰斗，等于多了一個力量不等的分身，待真正成熟，可以施出本體的全力。

九九化宮，需要再悟出三十九個天之道義，便有了總共九十九個天之道義，因此形成九九之數。

道嬰漸漸化形，成一竅之態。

竅是為通，一竅形態，可以貫通天地，由此得天之力，悟性更強。

融宮境，七秀現在是融宮境高階，雖沒書籍可鑒，知之頗多，但不夠多。

她只是說融宮境要有強大悟力，修煉血脈，以血脈融竅成宮。

這個境界距離白千道太遙遠，想著日后再知曉不晚，卻已隱隱明白百煉脈的用途。

修煉體系是一代代人的智慧和經驗結晶，越往后越是修煉巨難，也是人的自私心理，不愿意傳書與人，歷代強大者也只是對徒弟、家人和有緣者口述相授。

七秀雖然修至融宮境高階，也需自己摸索，再討教強大者，而如幸思靈是教她不少，卻說待她悟性足夠，再深入教授。

幸思靈如此說，是因為融宮境最需要的就是悟性，有足夠的悟性才能悟出這一境界所需的奧妙，血脈感通天地。

據她所知，歷代不少宮師沉戢在此境界，悟性不足是主要的原因之一，一般能突破此境界，大多是妖孽天才，若以堅強的毅力修行會很難，除非獲得什么奇緣。

七秀是妖孽天才，為看好可以修至更高境界，卻是需要她不停地悟道，增加更多的悟性才行。

修道，修的就是對道的感悟，在融宮境體現的淋漓盡致。

七秀還說融宮境之上是尊體境，稱號為尊者，用識人術看是四道光影，壽命七十二萬年，曾經梅娃就是初階尊者。

尊者個個修的身軀金剛不壞，便是死去，尸軀永遠不會腐爛，還栩栩如生。

尊體境之上還有一個境界，人數不多，都是老妖怪級，一般不會出來，只是深修中，以望升仙。

因為相對活躍的俱是尊者，他們這個群體，才是現實主宰生靈萬物的修真者。

七秀也不清楚的至高神秘境界，只要有一個出來，就是攪動大宇宙風云的人。