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“抓住他。”曹昂喊的聲嘶力竭，語氣中充滿了急切。

胡三不敢怠慢，迅速帶人沖了上去。

他們連刀都抽出來了，沒想到那人竟是個銀樣蠟槍頭，連反抗都沒來得及就被胡三一把摁在了地上。

此人穿著與大漢迥異的服飾，看起來有點像印度阿三。

曹昂走過去一把揭開他的帽子。

光頭，還有結疤。

竟是個和尚！

曹昂明顯愣了一下，來到三國已有數月，他還從未見過和尚呢，更別說外國和尚了。

以至于對方身上與電視劇中大不相同的袈裟都沒認出來。

據史書記載，佛教西漢時期就傳入中國了，只是不知道什么原因，一直沒發展起來。

直到南北朝時期，佛教才在宋，陳，梁，齊等各代崇信佛教的帝王的支持下得到了井噴式的發展。

梁武帝篤信佛教，自稱“三寶奴”，四次舍身入寺，皆由國家出錢贖回。

他建立了大批寺廟，親自講經說法，舉行盛大齋會。

梁朝有寺2846座，僧尼82700余人，在建康就有大寺700余所，僧尼信眾常有萬人。

曹昂實在想不明白梁武帝這個腦殘，你丫都帝王了還信什么佛，放著美女不娶，大把大把的錢往寺廟里砸。

錢多的沒處花你給我啊！

現在可不是后世，外國人在這里別說挨打，就算被殺許都令滿寵都不受理。

敢得瑟，分分鐘將你剁了喂狗。

這名和尚也知道漢人看不起他們這些外藩，起初的震驚過后很快冷靜下來，用蹩腳的漢語說道：“這位施主，貧僧初來乍到，有得罪的地方還請見諒。”

“起來說話。”曹昂揮手讓胡三放開，等和尚站起后攤開手掌問道：“這玩意你還有嗎，有多少，我全要了。”

有穿越同行在此的話一定會認出，他手心躺著的赫然是一粒東瓜籽皮。

冬瓜，大漢可還沒有呢！

最早記載冬瓜的乃是《神農本草經》，只是那玩意出現的太早，秦漢時期兵荒馬亂的，早被丟到不知名的犄角旮旯了。

其次，《廣雅》中也有記載，只是《廣雅》是魏明帝時期一位名叫張揖寫的。

此時，魏明帝他爹魏文帝曹丕還是個小屁孩呢，張揖就更別說了。

原來是問這個，和尚松了口氣，說道：“這是冬瓜籽，是小僧路上解饞的。”

“我知道是冬瓜籽。”曹昂輕搖折扇說道：“你手里還有多少，我全要。”

和尚有心不給，可胡三等人長刀出鞘，他若不給，估計很快就會變成臭水溝里的尸體。

在強大的武力面前，出家人也得認慫，他揭開衣袍，取下別在腰間的一個布袋遞過去說：“只有這些了。”

布袋碗口粗細，巴掌多長，撐死不到二斤。

曹昂打開一看，粒大飽滿，收拾的很是干凈，大喜之下就要賞賜，摸了半天才發現沒帶錢，朝胡三說道：“給錢，買了！”

胡三不知道價格，從錢袋里掏出一把塞進和尚手里，一行人轉身離去。wap..OrG

和尚在原地站了許久，最終把心一橫，追上曹昂道：“貧僧釋因空，公子天庭飽滿，一看就與我佛門有緣，可愿摒棄紅塵，入我空門。”

“嗯？”曹昂愣了。

他腦中泛起了無數的小說情節，這位施主與我佛門有緣，此寶與我佛門有緣……

禿驢們常說，佛渡有緣人。