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未知的、無法破解的，才會(huì)讓人感到害怕。

可一旦知道事情的本質(zhì)，人們不僅不會(huì)害怕，還會(huì)努力鉆研方法去解決它。

趙蕓兒在發(fā)現(xiàn)九幽分魂術(shù)的奧妙之后，就馬不停蹄地閉關(guān)進(jìn)行鉆研。

雖然九幽分魂術(shù)的核心不難被看出，但想要破了此法，還是有點(diǎn)難度的，因?yàn)檫@涉及到了巫家三魂體系里，最為核心的“元魂”。

元魂是什么？

經(jīng)常聽詭異故事的，應(yīng)該都會(huì)知道鬼火這種東西。

當(dāng)然，元魂不是鬼火，但元魂跟鬼火一樣，都是人去世之后才會(huì)顯露出來，類似于這樣一種存在。

元魂是那個(gè)人留在人世間的最后一點(diǎn)靈性，對(duì)修道之人而言，元魂對(duì)溝通陰陽(yáng)以及修煉非常重要。

像是她這種道教中人，剛開始的修煉是煉心煉法，到了后面則開始煉魂。

煉魂又分練三魂七魄，等每一層都修得圓滿后，才會(huì)直指核心修煉“元魂”。

在道家體系里，不管理念跟說法有多么不同，但到了最后，都會(huì)殊途同歸，匯為最核心的那個(gè)點(diǎn)。

也就是過程不一樣，但最后證道取得的結(jié)果是一樣的。

巫家三魂體系里，最核心的說法被稱為“元魂”。

而道家三魂七魄里，最核心的說法是“天魂”。

所謂“道生一，一生二，三生萬物”，修道之人修煉到了極致，往往都會(huì)反過來追求最核心的“一”。

……

以上種種，各個(gè)流派的說法不一而足，但最后都殊途同歸，都是追求事物的極致，唯一的永恒。

也就是說，元魂可以是天魂，也可以是人們追求極致的那個(gè)一。

將九幽分魂術(shù)層層剖析之下，趙蕓兒才發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)建這種法術(shù)的人的確很了得。

九幽分魂術(shù)的理念并不難理解，看似非常簡(jiǎn)單，但只有深入了解，才會(huì)發(fā)現(xiàn)：

九幽是把復(fù)雜的核心裹上了一層簡(jiǎn)單的外皮，只有層層剝開它，才知道里頭的難度。

趙蕓兒忽然想到了兌換這門法術(shù)時(shí)，特殊事務(wù)司的工作人員給她的忠告。

研究這門分魂術(shù)的人會(huì)忍不住嘗試修煉，然后把自己搞得魂魄受損。

如果那些人是從道家三魂七魄的理論方向去研究，那魂魄還是很好修復(fù)的。

但如果走的是巫家三魂的路子，魂魄修復(fù)起來難度很大。

巫家三魂體系沒有三魂七魄體系這么完善，學(xué)習(xí)的人并不多，能精通的人更加少了。

真要出了什么岔子，救治會(huì)非常困難。

趙蕓兒眼里劃過一抹思索，那些人修煉九幽分魂術(shù)的后果，她全都知道了，她是不可能再去走一條明顯前人走不通的路。

她轉(zhuǎn)念一想：既然核心理論已經(jīng)分析出來，那她何不從核心入手，不強(qiáng)求去解析九幽分魂術(shù)，而是創(chuàng)造出一門檢測(cè)元魂不穩(wěn)的法術(shù)來？

不是只有中招九幽分魂術(shù)才會(huì)導(dǎo)致元魂不穩(wěn)，一些玄學(xué)人士練功出現(xiàn)岔子，也會(huì)造成根本根基損毀。

只不過放在特殊事務(wù)司里，后者往往是很少的。