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“無論是走火入魔的《九陰真經》，還是失之精髓的《七十二絕技》，雖然表面上是著述者詞匯艱澀，暗藏代指，實際上是練習者的武學修養不夠。”

‘武學修養’這是一個極為隱晦的名詞，許多人以戰力衡量武林高手的高下，卻不明白，為什么掃地神僧、獨孤求敗厲害一生，卻只有達摩、張三豐，能擔得起一聲“大宗師”的名號！為什么北冥神功技壓群雄，六脈神劍威名赫赫，但只有《易筋經》《太極》能成就武學至高之名。

‘武學修養’這等看不見，摸不著的東西，才是其中的主要因素。在陳昂的理解中，武學修養就是一切關于武學智慧、悟性和知識的結合，它像一張巨大的大網，將武學與先賢智慧的方方面面，聯系了起來。

而《太極》《易筋經》這等秘籍，則是這種智慧的最高體現，就如學《老子》者未必懂得《道德經》的智慧，學《孔子》的人，也未必曉得‘仁’一樣，與其說這種智慧是一本秘籍，不如說它是一本讀書大綱。

張三豐學道，著《太極》，達摩悟佛，寫《易筋經》，大概是只將他們武學的思想梳理出一個綱要，真正的內容，還要去佛經，道書，典籍中去學。黃裳能從《萬壽道藏》中，領悟《九陰真經》，也同樣是這個道理。

所以，陳昂從未指望過，從武俠世界中，帶出一兩本‘絕世秘籍’，然后勤修苦煉，就能成為超脫超越了，相反，他決定沉下心，去感受這個世界，去閱讀這種氛圍，吸收一個世界的底蘊，這才是一個世界真正的價值。

學習秘籍，是高手之道，而學習武學，才是進化之路。

陳昂辛苦行醫三個月，救治過無數的武林中人，學習和了解過數百本活秘籍，精通武林中大部分三流武學，就是為了積累出一份比較厚實的武學修養，這才開始修行。而劉正風，則是他預定的的領路人。

他也曾想過，將后世科學對人體的研究和認識，以武學之道表現出來，但想一想，還是暗道可惜，沒有足夠的科學積累，就算他創造了這樣一套武學，也不過是《北冥神功》《六脈神劍》這樣的奇功絕學，比起啟發一個道統的《太極》《易筋經》來說，差的太遠。

就連有著天下劍法積累的《獨孤九劍》都未必能比得上。

可能從威力上來說，能達到天下無敵，但如果陳昂追求力量的話，為什么不留下一把激光武器，或者人體改造藥物，那樣，拿到它的人，也能成為天下第一的強者。無法促進人生命本質進化的武學，對陳昂來說，毫無意義。

陳昂沒有再說下去，他提起一本泛黃的宋本經書對劉正風笑道：“如果我說，我能從這些經書里領悟出《易筋經》來，你信不信？”

劉正風被嚇了一大跳，他小心翼翼的看了那本《法華莊嚴論》一眼，確定這只是一本普通的經書之后，小聲問道：“別人說來，我一定不會相信，但恩公說了，我心里還是有七分的懷疑。”

“達摩著書之前，有真經百卷，講述他學習的道理，達摩著書之后，又有萬卷經書，講述他領悟的道理。學習了這些達摩的智慧，難道連一本《易筋經》也領悟不出來嗎？”陳昂大笑道。

劉正風看他說的輕巧，心里只是暗暗苦笑，“達摩的智慧，分散在浩瀚如煙海的佛經典籍里，想要整理出來，不知要何等的通天智慧和驚人毅力，或許只有才能做到吧！”

當即不在多問，老老實實的將自己積累多年，對武學方方面面的了解，甚至一些故事典故，師傅練武時的一兩句提點，還有他認為是真傳的幾句話，原原本本的告訴了陳昂，結果陳昂對他認為是真傳的法門，沒有多大的興趣，反而指點出一兩處錯誤，甚至是不完善的地方，反而對一些細枝末節，武林中人盡皆知的東西分外感興趣。

甚至和他討論過，中醫對“氣”的理解，還叫他找一位見識淵博的醫生來，好么！和尚、道士、大夫、教書先生、游學士子，要不是他人脈廣闊，還真湊不齊陳昂要的人。辰一十一的幻想世界大穿越