易子七提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

不過(guò)師妃暄卻不知道張道一的心思，這個(gè)時(shí)候還開始邀請(qǐng)張道一與她一起前往靜念禪院，她還沒(méi)有放棄讓張道一助她一臂之力的想法。

在她看來(lái)只要能與張道一同行，總是有些許機(jī)會(huì)能說(shuō)服張道一。

“妃暄也是要去靜念禪院，不知前輩可否愿意與妃暄同行？”師妃暄邀請(qǐng)道。

“求之不得！”師妃暄的邀請(qǐng)正和張道一的心思，而且他現(xiàn)在也想揣摩一下仙胎究竟是如何煉成的。

對(duì)于慈航靜齋的仙胎之法，張道一也曾以一國(guó)之力，收集過(guò)資料做過(guò)研究，但卻依舊沒(méi)什么收獲。

仙胎是一個(gè)慈航靜齋的核心功法，外界流傳的一些資料都只是一些邊邊角，要不然若是被仇家研究出了克制之法，慈航靜齋還這么在江湖上混下去，慈航靜齋能傳承幾千年，這個(gè)仙胎之法就是關(guān)鍵。

如今張道一已經(jīng)在道胎一途上進(jìn)入了瓶頸，再進(jìn)一步就是無(wú)上道胎，到了現(xiàn)在再厲害功法對(duì)他來(lái)說(shuō)也沒(méi)有什么用了。

他需要的只是觀摩一些先賢的道路來(lái)印證自己的道路，而慈航靜齋的創(chuàng)始人滅絕師太就是一位鑄就無(wú)上道胎的人物。wap..OrG

他現(xiàn)在需要的不是鑄就仙胎的具體功法，而是從仙胎中揣摩出當(dāng)初滅絕師太的道路。

一路上師妃暄也沒(méi)有御空，而是與張道一并肩而行，與張道一直來(lái)直去的身法不同，師妃暄的身法飄然如仙，一舉一動(dòng)間都帶著一股仙味。

“前方快要到神都了！”張道一看著遠(yuǎn)方若隱若現(xiàn)的城池對(duì)著旁邊的師妃暄說(shuō)道。

“前輩我們就此別過(guò)吧！”師妃暄辭別了張道一，她要去自己門派的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，帶個(gè)外人去肯定是不合適的。

“就此別過(guò)！”張道一也沒(méi)有挽留。

這些天張道一一直與師妃暄同行，體悟師妃暄的仙胎，張道一收獲不小，已經(jīng)揣摩出了幾分當(dāng)年滅絕師太的道路。

仙胎主張的入世磨煉，將一切都視為修行，在滾滾紅塵中，蛻變?yōu)橄桑@是滅絕師太當(dāng)初的想法，她最后也成功了。

根據(jù)張道一收集的一些上古秘聞，當(dāng)初滅絕師太成圣之前，曾經(jīng)嫁給了一個(gè)名為古三通的才子，二人恩愛(ài)無(wú)比，還誕下了一對(duì)兒女。

但是就在這時(shí)，滅絕師太直接斬?cái)嗔饲榻z，拋棄了自己的丈夫與一對(duì)兒女，飄然離去。

對(duì)于她來(lái)說(shuō)，愛(ài)情也好，親情也罷，都只是修行的一個(gè)過(guò)程，最后滅絕師太著出《地書》，成就無(wú)上道胎。

“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中！”走在神都洛陽(yáng)之中，張道一看著城中的一座座佛寺，有感而發(fā)。

與道家的無(wú)為而治不同，佛門走的是入世傳教的道路，這么多年發(fā)展下來(lái)，天下已經(jīng)遍布佛門的蹤影。易子七的君臨三千世界