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“先生只要安心靜養(yǎng)，總有痊愈之日。”唐奕有些艱難地說出這句安慰之言。

他心里很清楚，這位心思細(xì)膩、溫文爾雅的尹師魯，已經(jīng)命不久矣了。

尹洙則不把唐奕的話放在心上，他自己的身體比誰都清楚，不是養(yǎng)一養(yǎng)就能了事的.。

看著唐奕更加的不理解，此子之才，比范希文評價的還要高，卻為何無心向?qū)W呢？

“唐大郎！”

“學(xué)生在！”

“你即知學(xué)問是精神，是信仰，又為何百般不愿呢？用一種信仰既充實了內(nèi)心，又可為百姓謀福，不好嗎？”

“學(xué)生還有一問，請先生解答。”

尹洙眉頭輕觸，不明白唐奕為何左右言它，就是不正面回答。

“你且問吧！”

“先生認(rèn)為是先有人，還是先有精神和信仰？”

唐奕此言一出，尹洙全身具震。

“你......你是何意？”

唐奕一笑，“佛道之學(xué)認(rèn)為，天地有靈，先有靈，而后有萬物與人。那孔儒又是如何解釋的呢？”

尹洙冷汗連連，萬萬沒想到，唐奕問出來的是這樣一個問題。

這個問題難嗎？

不難！

當(dāng)然是先有人，而后才有學(xué)問。不然，孔圣人是從哪來的？

尹洙不答，是因為他摸不準(zhǔn)唐奕為何會問這個問題。

正如唐奕所說，佛道主張先靈而物，儒家則堅信先有人，而后有治人之學(xué)。

“看來，先生也是認(rèn)為先有人，而后才有了人的精神和信仰。”

“當(dāng)是如此！”尹洙篤定道。

唐奕道：“那學(xué)生還想再問。”

”還問？“尹洙現(xiàn)在真有點怕這小子再問出什么讓人吃驚的問題。

“請問先生，既然先有人，那到底是人本身重要，還是治人之學(xué)更為重要？”

“人重要！”這次尹洙回答的倒也干脆，儒家也不能否認(rèn)“萬物人為本”的道理。wap..OrG

唐奕點了點頭，“現(xiàn)在小子可以回答，為何對儒學(xué)興趣缺缺了。”

尹洙眉頭深鎖，他被唐奕繞得有點不明所以，“人為本不假，但這與儒道并無沖突吧？”

“確實沒有沖突，而且，小子也不否認(rèn)，儒學(xué)是一門治世之學(xué)。”

“但是，小子認(rèn)為，儒學(xué)有些以偏概全，本末倒置了。”

“何意？？”尹洙似是被唐奕這句話打醒了，卻又不知道因何有這種感覺，雙眼泛光地看著唐奕。

“儒學(xué)是治世之學(xué)，是華夏子孫最寶貴的精神財富。”

“但是，盡管如此，它也只是一門哲學(xué)、一種精神罷了。天下之大，萬物窮奇，指望著一門哲學(xué)，就把人活于世的所有問題都解釋了，可能嗎？”

尹洙呆呆地看著唐奕，不知道如何做答。

唐奕也沒指望尹洙回答，繼續(xù)道：“這世間，有太多的事、太多的疑問是孔孟之學(xué)解釋不了的。”

“太陽為何東升西末？”

“月亮為何時盈時缺？”

“人的生老病死又做何解？”

“大宋頑疾，始于朝堂，又為何是滿朝的孔圣門生所解決不了的呢？”

“天下的讀書人尊孔重儒，卻忘記了，除了孔孟之學(xué)，還有無數(shù)個有待我們探究的學(xué)問無人問津。”

“儒學(xué)可治世，卻不能推動這個世界向更高的層次發(fā)展。大宋的未來，也非朝堂之爭就可去疾避兇的。先生覺得，朝堂上多我一個，少我一個，有什么分別嗎？”

.......

妖孽！這簡直就是一個妖孽！！

尹洙呆愣愣地看著唐奕，亦如那日在唐記之中的范仲淹一樣，被唐奕一翻狂轟濫炸，說蒙了....蒼山月的調(diào)教大宋