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紫霄宮三講在即，這次講的是混元大道，此乃圣人之道，到時(shí)候，鴻鈞便會(huì)收徒分寶，冥河知道鴻鈞手里那些頂級(jí)的寶貝沒(méi)他的份，就好比太極圖、盤(pán)古幡、誅仙劍陣等等，這些至寶都是鴻鈞為前面六位準(zhǔn)備的。

但也有冥河關(guān)心的東西，其一，那便是作為大道之基的鴻蒙紫氣，三清、女?huà)z、接引準(zhǔn)提六人各得一道，這是毋庸置疑的，他所關(guān)心的是，紅云是否會(huì)像洪荒神話中那樣得到一道。

其二，那就是功德金蓮的歸屬，冥河的惡尸紅蓮道人本體乃是二十一品業(yè)火紅蓮，至少需要得到一粒功德金蓮的蓮子，將之培養(yǎng)成九品功德金蓮，然后讓業(yè)火紅蓮?fù)淌桑f(shuō)不定紅蓮道人也能因此成就混元道果。

冥河與善惡二尸只要有一個(gè)達(dá)到混元大羅金仙境界，那他便有了足夠的實(shí)力與圣人爭(zhēng)鋒，但他也知道這是極為困難的，想要得到功德金蓮，也不是一件容易的事。

以冥河現(xiàn)在的情況，想要在短時(shí)間里證道混元，只有本尊和紅蓮道人有些希望，至于乾坤道人卻是差了些，但冥河與紅蓮道人雖然都是準(zhǔn)圣巔峰，離混元之間只有一步之遙，但就是這一步之遙，看似很近，實(shí)則卻是一道天塹，難以逾越。

出關(guān)之后，冥河便一直關(guān)注著巫妖兩族的動(dòng)靜，此次量劫，巫妖二族才是主角，現(xiàn)在天地見(jiàn)剛剛出現(xiàn)煞氣，而且此時(shí)巫妖兩族都沒(méi)有什么動(dòng)作，若是兩族相斗，必定會(huì)讓量劫提前出現(xiàn)。

不過(guò)看現(xiàn)在巫妖兩族的樣子，短時(shí)間內(nèi)倒是不可能打起來(lái)，鴻鈞的第三次講道在即，想必帝俊和太一也不愿因?yàn)榕c巫族大戰(zhàn)而錯(cuò)過(guò)第三次聽(tīng)道的機(jī)會(huì)。

可能現(xiàn)在是洪荒平靜的最后一段日子，冥河也該是時(shí)候謀劃起來(lái)，巫妖大戰(zhàn)中，可謀者甚多，巫妖兩族的奇陣、功德、靈寶，這些都可以增加冥河的實(shí)力，而且隨著人族出世，冥河也可以造出阿修羅族，立下修羅教，這兩樣可都是可以獲得功德的。

功德也是冥河為自己準(zhǔn)備的最后一道底牌，若真到了危急關(guān)頭，冥河也準(zhǔn)備動(dòng)用自身全部的功德，就是毀了功德金輪也在所不惜，屆時(shí)紅蓮道人吸收所有功德，相信足夠他突破到混元境界，雖然只會(huì)是個(gè)空有法力、但境界不足的偽混元，但這至少可以讓冥河有自保之力。

這是最壞的打算，不到萬(wàn)不得已之時(shí)，冥河是不會(huì)這么做的，如此做的話，紅蓮道人雖然法力突破到了混元境界，但境界卻跟不上，根基不穩(wěn)，想要鞏固根基，卻不知要花多久時(shí)間了。

其實(shí)六圣都是靠功德成圣的，女?huà)z造人有大功德，三清立教有大功德，而西方接引準(zhǔn)提二人也是靠著立教和發(fā)大宏愿的功德才成圣的，只是他們與冥河這最壞的打算不同，他們有大道之基，以此元神寄托天道而補(bǔ)全了境界上的不足。

大道之基，冥河眼中精光一閃而過(guò)，若是有機(jī)會(huì)，他一定不會(huì)放過(guò)，就算不用，也可借此參悟天道，也能作為一個(gè)手段，功德加上大道之基，說(shuō)不定他也有成圣的可能，當(dāng)然，這比之前的最壞打算還要讓冥河難以接受。

冥河追求的乃是超脫，天道圣人并非他的追求，若是一朝一日，無(wú)量量劫降臨洪荒，到時(shí)洪荒毀滅，天道圣人又能如何，若不能收回寄托于天道之上元神，也是必死無(wú)疑。

“當(dāng)··當(dāng)··當(dāng)··”悠揚(yáng)的鐘聲響徹洪荒，冥河瞬間回過(guò)神來(lái)，只聽(tīng)天地間傳來(lái)鴻鈞超然的聲音：“萬(wàn)年時(shí)間已過(guò)，吾當(dāng)于紫霄宮中，開(kāi)講混元大道，有緣者，可來(lái)聽(tīng)講！”

混元大道，洪荒的眾修士立時(shí)激動(dòng)起來(lái)，混元者，圣人也，圣人之下皆為螻蟻，無(wú)數(shù)修士紛紛飛遁而出，但可惜又有多少人能抵達(dá)紫霄宮呢，少之又少，這一次恐怕連三千人都沒(méi)有。