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“大人不可！這些祭肉吃不得！你拿的這些，乃是魔尊蠶叢之肉，吾等山海司修士食之一口，道損萬年啊！”

自稱是社稷山土地公的老者，不斷勸阻著寧凡。

可寧凡太餓了。

面對撲面而來的肉香，他的理智越來越薄弱。

內(nèi)心深處，似有兩個(gè)聲音在爭吵。

身體的本能，正在體內(nèi)蘇醒，它們不斷催促著寧凡，讓他快些吃光這些祭肉，別聽旁人胡言亂語。

僅存的理智則在勸阻著，勸他小心為上，先檢查一下祭肉的情況。

十轉(zhuǎn)丹藥的影響太過巨大，尤其是在寧凡吃了大量食物之后，腹中的餓感已經(jīng)累積到了十分恐怖的程度。

體內(nèi)的饕餮之力，越來越少，取而代之的，是遠(yuǎn)古神靈的本能，正緩緩蘇醒，干擾著寧凡的思維。

“我是你的本能，是你內(nèi)心真實(shí)所愿，你該聽我的，速速吃掉這些祭肉。吾等遠(yuǎn)古神靈，既敢以世間萬物為食糧，豈會(huì)懼怕區(qū)區(qū)祭肉的反噬！道損萬年？哼！那也要看是對誰！此祭肉能奈我何！”體內(nèi)的神靈本能如是說道。

“我是你的理智，是你修道路上的原則、思考與堅(jiān)持。你從修道之初便不愿被人掌控，行事亦必三思而行，豈能被本能所驅(qū)使，行莽撞之事？旁人既說此肉有問題，縱不可盡信，也該小心行事，理應(yīng)檢查過此肉再吃。”僅存的理智如是說道。

本能：“本能便是直覺。吾等神靈生來直覺過人，再加上萬物溝通的神靈天賦，一眼便可判斷是非曲直。我既說此肉食之無害，那便是確有其事！”

理智：“即便你真能看破此肉無害，也該小心為上，多做考量。”

本能：“吾是神靈，亦是魔修，若事事瞻前顧后，這道不修也罷！”

理智：“若事事遵從本能，聽?wèi){直覺，必死于萬人之手，何言修道！”

本能：“遵從本能有什么不對！”

理智：“何為本能！”

本能：“本能便是初心，便是真我。嬰兒初生，便懂得尋找食物，尋找母親，這便是本能，是天性。然而一旦成長，踏入修真路，世人卻將天性與真我斬去，辟谷，絕親情，斬六欲，棄紅塵，只求清靜無為，六塵不染，更將此事稱之為修真，豈非可笑。”

理智：“何為真我？難道初生的嬰兒便是真我么！真我應(yīng)當(dāng)是至善，初生的嬰兒卻寓意著人性之惡，是故修道之時(shí)，須將這些本性斬去。”

本能：“你說嬰兒代表人性之惡，我卻覺得嬰兒便是至善，修真一事反倒有舍本逐末的嫌疑。”

理智：“汝看問題，太過膚淺！”

本能：“汝看問題，太過片面！”

理智：“哼！夏蟲不可語冰！”

本能：“哼！井蛙不可語海！”

理智：“甚矣，汝之不惠！此等語，何不以溺自照！”

本能：“嘻！啖狗糞之奴，豈敢言道！”

理智：“啖你爺頭，啖你娘頭！”

本能：“汝母婢也！汝父奴也！汝族絕也！”

理智：“君有疾在腦殼，不治將恐深！”

本能：“汝母婢也！汝父奴也！汝族絕也！”

理智：“！@￥￥%…………&”

本能：“*&…………￥#@@！”

…

寧凡很無語。

他感覺自己好像裂開了，分成了兩半，然而兩個(gè)自己先是論道，繼而爭吵，最終誰也無法吵贏誰，于是最終擼起袖子互罵起來。

這些也是十轉(zhuǎn)丹藥的副作用么…

寧凡絕不承認(rèn)這些智障一樣的對話，出于自己的本能和理智。

幸運(yùn)的是，被本能與理智一番折騰，寧凡總算是冷靜了下來。

冷靜之后，自然不會(huì)急不可耐地吃肉，而是聽從了土地老者的勸告，暫緩了吃肉的行為。

祭肉并沒有直接放在供桌上，而是盛放在一尊小鼎之中。鼎有諸多種類，眼前的鼎，是銅鑄的升鼎。

升鼎是鼎的一種，是專門用來祭祀的禮器，用于盛放肉食。此地共陳列了九個(gè)銅升鼎，除此之外，還放著八個(gè)銅簋，以及俎、豆、珪、爵等諸多禮器。

眼前這尊升鼎高不足兩尺，三足，雙耳，敞口，寶光黯淡，已不具備太多法力威能。然而鼎中所盛祭肉，竟是如同剛剛烹熟一般，仍舊冒著熱氣，哪有半點(diǎn)歲月痕跡，十分奇特。

寧凡的目光在銅鼎與銅簋之間逡巡。

他越看越入神，目光仿佛全部吸入到鼎與簋之中，而后，看鼎不是鼎——這哪里是鼎，分明是一座座巍峨大山，雖威能耗盡，亦不可撼動(dòng)！

看簋亦不是簋：這分明是一片片大海，難測其淵！

“此九鼎八簋，乃是仙皇規(guī)制，暗合九山八海之?dāng)?shù)。鼎盛肉食，簋盛糧谷…”見寧凡似對此地格局有興趣，一旁的土地老頭耐心解釋道。

“九鼎八簋，九山八海…”寧凡深吸一口氣，心神從鼎與簋中撤回，只覺得鼎與簋的擺放暗合某種格局，奧妙無窮，想要堪破其中玄機(jī)，卻又難窺一二，不由得一陣遺憾。

這也是沒有辦法的事，以他這點(diǎn)微末道行，哪里窺得出紫薇仙皇的手段呢？

于是再看鼎中祭肉。

之前被本能驅(qū)使，寧凡一心取肉，沒有細(xì)看。此刻冷靜后才看清，這些祭肉似取自某種昆蟲。

“魔尊蠶叢么…”寧凡想起了土地老者之前的話語，暗道這些祭肉莫非是某種蠶肉？

沒由來地，寧凡想起了凡人時(shí)的回憶。

年少時(shí)，他曾見過一位養(yǎng)蠶大娘吃蠶。可那大娘也不是直接吃蠶肉的，而是等其吐絲成蛹后，在開水中殺死蠶蛹，將蠶繭分離之后，再將蠶蛹油炸食用。

寧凡還記得第一次見到此事時(shí)，一度感到惡心，結(jié)果卻引來了那位大娘的嘲笑。

“大好的男娃，吃個(gè)蠶都怕，真是丟人。”

而現(xiàn)在。

他終于敢吃蠶肉了呢，一點(diǎn)都不覺得惡心。

大概，或許…

“魔尊蠶叢，本體為不死神蠶，是蜀山氏遺民，古蜀國第一任國君，卻因得罪了紫薇尊，身死國滅，其國寶古蜀青銅面、太初立人像、青銅古樹、太陽神鳥皆被紫薇所奪…”土地老者解說起魔尊蠶叢的生平。

當(dāng)講到蠶叢被紫薇尊一掌擊殺，烹為祭肉，國寶遺失，這老頭竟是哀嘆不止，惋惜之情溢于言表。

寧凡倒沒有什么感覺。

他與那蠶叢非親非故，又見慣了修真血海，既不覺得蠶叢可憐，亦不覺得紫薇殘忍。他并非當(dāng)事者，不曉得此事因果，同樣不會(huì)妄加評(píng)論。

他所感興趣的，果然還是蠶肉本身。

“不死神蠶么，果然是一種蠶肉。難怪我會(huì)覺得此肉香不可抑，想必是此肉蘊(yùn)含的不死之力，與我體內(nèi)的不死血脈產(chǎn)生了某種共鳴。我傳承了不死大帝少許血脈之力，若食此肉，必有益處；但若是旁人食此肉，或許真會(huì)道損萬年也未可知，畢竟并不是所有人都敢吃不死生靈血肉的。”寧凡暗道。

“大人有所不知，此乃不死生靈血肉，不在輪回之中。吾等仙修一身所求，無非是輪回之道，故而食用此肉有害無益。”土地老者又道。

“無妨，此肉于我無害。”

寧凡并沒有進(jìn)一步的解釋。

自然不可能將自身秘密告訴給一個(gè)陌生人。

他試圖將一塊蠶肉從銅鼎中取出，卻取不動(dòng)！只覺得此肉重到難以想象，非圣人不可承受。

并非是物質(zhì)層面的重量，而是道的重量！這種拿不動(dòng)祭肉的感覺，就仿佛拿不到蟻主的道山一般！

“這竟是圣人血肉！”寧凡吃驚非小。

據(jù)他所知，圣人一縷精氣就可壓垮山河，若這當(dāng)真是圣人血肉，為何他沒有從此肉之中感受到第三步級(jí)別的龐大精氣？可若這不是圣人血肉，又為何會(huì)帶給他難以撼動(dòng)的沉重感。

“確實(shí)如此，魔尊蠶叢本是一方始圣，卻死于紫薇尊之手。圣人血肉，精氣無窮，本不可食用，可紫薇尊卻以自身道法強(qiáng)行化去了蠶叢的血肉精氣。此肉說是圣人肉亦可，說不是亦可，蓋因肉中精氣已散，如草木干枯凋零，一觸即碎。可，祭肉中的不死之力，卻是連紫薇尊也化不去的東西，同樣保留下來的，還有此肉大道層面的沉重，非圣人，自是拿不動(dòng)此肉，更別說是吃肉了…”土地老頭解釋到一半，忽然輕咦一聲，大惑不解。

“非圣人自然拿不動(dòng)此肉，可，大人不是堂堂山海掌司么？身為山海主之下，山海司最強(qiáng)的五人之一，大人至少也是一方圣人，且至少也是涅圣，為何會(huì)拿不動(dòng)此肉？難道大人不是圣人修為？”

“我當(dāng)然不是圣人，如你所見，我只是一介仙王。”寧凡答道。

“不可能！這絕不可能！仙王境界怎可能成為山海掌司！”土地老頭否定道。

“所以才說，我并不是你所說的山海掌司…”

“不，大人不必瞞我，我所持司青竹手杖已揭示了大人身份，這一點(diǎn)并無疑問。問題在于，大人居然是以仙王修為成為五大掌司之一，此事不合規(guī)矩啊，山海主大人怎會(huì)將四時(shí)之力賜給一名仙王？莫非這里面有不為人知的隱情？”土地老頭越想越偏，神情漸漸凝重，隱隱覺得這其中干系巨大，不可深究，可還是忍不住去想。

難道說，山海主大人正在此人身上下一局大棋，又或者，其中另有算計(jì)…

“…”寧凡搖搖頭，隱隱覺得土地老頭的誤會(huì)加深了，卻懶得繼續(xù)解釋。

跨服聊天什么的，他已經(jīng)習(xí)慣了，無所謂了。

“首先得拿得動(dòng)此肉，才能將其吃進(jìn)肚子。可，要如何拿動(dòng)此肉呢，果然還是直接聊聊好了…”

于是乎，在土地老者看神經(jīng)病的眼神之中，寧凡開始和銅鼎中的蠶肉聊天了。

由于九鼎中的蠶肉不止一塊，而是數(shù)十塊，所以寧凡需要同時(shí)和幾十個(gè)人，啊不，幾十塊肉聊天，還是很累的。

好在，寧凡和蠶肉們聊得還算投機(jī)。

畢竟蠶長大了，就是飛蛾，而寧凡是蝴蝶，物種雖說不同，卻是極為相似，自然能找到一些話題。

蠶肉們的內(nèi)心世界，有男有女，有老有少，于是乎，寧凡聊天過程中，時(shí)而稱一句蠶兄，時(shí)而道一聲姑娘。

一人數(shù)十肉之間，從蠶、蝶破繭的痛苦，聊到了飛蛾與蝴蝶跨物種相愛的可能性。

又從國破家亡的苦痛，聊到了人生的無奈。

最終，話題聊到了生命的意義。

不聊不知道，寧凡驚訝地發(fā)現(xiàn)，這些蠶肉全都感到苦惱。

苦惱的理由，是它們身為食物，卻無法貫徹生命的意義，存放于此地?zé)o數(shù)年，卻無人肯食，無人能食。

這些蠶肉雖是取自魔尊蠶叢之身，但卻誕生出了別于宿主的個(gè)體意識(shí)。

它們并不以蠶叢自居，而是以食物自居，于內(nèi)心深處，希望被人當(dāng)成食物認(rèn)同、接受。

聊到最后，這些蠶肉竟紛紛哀求寧凡吃掉它們。

還有這等好事？

食物主動(dòng)請求被吃？

寧凡當(dāng)然不會(huì)拒絕蠶肉們的請求，只是沒由來地，他想起了古國滅神盾，想起了滅神盾當(dāng)日的請求，同樣是希望被寧凡吃掉。

而最終，被寧凡吃掉的滅神盾，好似成了寧凡的一部分，好似化入到了寧凡的存在之中…

“對遠(yuǎn)古神靈而言，進(jìn)食的意義是什么呢…”或許是寧凡蠶肉們聊過生命的意義，此刻寧凡竟也思考起神靈的意義。

可意義這種東西，如何找得到答案？

萬物皆可有意義，萬物皆可沒有意義，便是尋至天涯海角，也無法找到定論。

于是不再胡思亂想，在蠶肉們的幫助下，寧凡吃掉了這些蠶肉。

“怪事！這位掌司大人分明不是圣人，卻拿得動(dòng)圣人血肉。”土地老頭只看得嘖嘖稱奇，卻不明所以。

吃掉蠶肉的寧凡，并沒有折損道行，同樣的，也并沒有加深道行。

此肉雖是圣人血肉，卻因化盡了精氣，與凡肉無異了。

唯有體內(nèi)的不死血脈獲得了好處，從蠶肉中吸收到了近乎同源的不死之力，但也吸收得不多。

畢竟這些蠶肉存放了太多歲月，肉中不死之力大都散失于天地，所剩無幾了。

吃光所有的蠶肉后，寧凡朝著空蕩蕩的九鼎一拜。

“多謝…”

幾乎是寧凡吃光此地蠶肉的瞬間，此地九鼎八簋竟是振動(dòng)起來，發(fā)出鳴聲。

身具萬物溝通能力的寧凡，竟是從這些鳴聲之中聽到了憤怒。

憤怒的是寧凡并非紫薇仙修，卻盜吃了此地太古祭肉。

可憤怒又能如何呢？它們只是威能耗盡的祭器，又處在紫薇仙域毀滅的時(shí)代，根本阻止不了寧凡。

最終，此地再無蠶叢祭肉，九鼎八簋等祭器存放在此便也沒了意義。

祭器們好似失去了所有生命意義，就在祭肉被吃光沒多久，此地祭器同時(shí)哀鳴，最終一一化作銅灰玉粉，盡數(shù)消散。

那名土地老者，也在祭肉被除去（被吃掉）以后，身體出現(xiàn)了異變。

土地老者露出滿足的神情，其身體竟是漸漸變得透明，繼而緩緩消散。

直到此刻，寧凡才注意到，這名土地老者居然不是一個(gè)活人，而是一個(gè)死去無數(shù)年的人！

“想起來了，我想起來了…是了，我早就死了，卻因心中有所牽掛，執(zhí)念難消，故而殘魂滯留于此地，無法魂歸山海。”

“昔日，紫薇仙皇違背規(guī)制，以一國之君祭祀天地，我心懷不滿，將此事告到了山海司內(nèi)，卻沒有收到任何回復(fù)。”

“山海主大人不打算為了此等小事問罪于紫薇仙皇，所有人都責(zé)怪我小題大做…”

“再之后，紫薇仙修不知從哪里聽說了此事，知道我膽敢狀告堂堂仙皇，于是將我處死。”

“可我死后，并未灰飛煙滅，執(zhí)念羈留于此地，定要在此事之上等一個(gè)結(jié)果。”

“我身為社稷山土地，一身職責(zé)，無非是守護(hù)此山社稷不亂，禮制不崩。此山違規(guī)之制一日不除，則我縱然身死，亦不能解脫。”

“好在這一天，終于還是被我等到了…”

“果然，山海主大人沒有忘記我的遺恨，雖說時(shí)隔多年，到底還是派來一名掌司大人，來除去此地違規(guī)之制…”