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“一開始，胖爺我頂不信這神仙鬼怪故事，直到后來親眼所見，老神王金汁玉液的一口‘老痰’吐到少爺嘴里，少爺猶如脫胎換骨一整個兒就變了，搞不好還繼承了老神王的衣缽。”胖子半開玩笑地說道，“神國搞不好要復(fù)辟咯……你說，我讓少爺給我封個國王當(dāng)當(dāng)行不行。”

柔伊進地宮以后，第一次白了胖子一眼，在這種關(guān)頭能有心情開玩笑，非他莫屬。

不過胖子說的沒錯，自從少爺那次中邪，再到和老神王高臺對視，之后整個人就變了，感覺陌生了很多。

中國古代的道教有一種“奪舍”的說法，是指奪取他人的身體為己用，就是借用他人的身體復(fù)活。

雖然胖子說這話有開玩笑的意思，但實際上他非常擔(dān)心這種情況是真實存在并發(fā)生在少爺身上的。

如果真是如此，老神王借少爺?shù)纳眢w復(fù)活首先少爺肯定是活不成了。其次，神國復(fù)辟，他們幾人的命運又會如何，想到之前那些被當(dāng)做食物掛在肉架上的人和被削去四肢的孕婦，胖子心里陡然生出一股寒意。

當(dāng)然，關(guān)于“奪舍”的猜測，也只有胖子自己想想罷了，如果告訴柔伊，搞不好這洋大小姐會有其他聯(lián)想，徒增煩惱。

這時，柔伊提議想進神廟看一下墻壁上雕刻的文字，說不定可以找到某些線索。

胖子阻止了柔伊，他怕柔伊突然發(fā)瘋變得像少爺那樣，馬上就要出去了，最好不要再生事端。

柔伊堅持，并承諾如果自己意識到有什么不對勁，就馬上就出來。

在研究探索方面，韓雨還是理解柔伊的這份心情的，如果興趣來了，是甘愿冒著風(fēng)險去探索的。

于是在韓雨的幫助下，胖子終于被說服了。

他們商議決定，柔伊進去后，除了墻壁上雕刻的象形文字以外，其他的東西既不要看也不要碰，如果一旦發(fā)現(xiàn)有情況，或者出現(xiàn)異常行為，胖子就負(fù)責(zé)沖進去把她拉出來。

柔伊走進神廟后發(fā)現(xiàn)，由于這個神廟比此前見過的更大，所以墻上雕刻的象形文字也更多。

她看到墻壁上的文字后，突然意識到，其實每個神廟里雕刻的內(nèi)容都不一樣，好像是神國對“贊比加”在不同階段時候的記錄。

有一部分內(nèi)容是有關(guān)于供奉的：

“伽克葉神國自建立時，就以活人作為祭品供奉‘贊比加’大神，供其享用。隨著‘贊比加’大神日益長大，所供奉的活人祭品也越來越多。

伽克葉神國是由多個部落合并而成，神國最盛之時，人數(shù)達到了上萬人。神國的地宮是以部族為單位修建和劃分的，但每個部族的生活方式卻是完全一樣的。

神國建立的首要目的就是供奉‘贊比加’大神。

所以神國不得不采用了一種恐怖極端的組織方式維持統(tǒng)治和提高生產(chǎn)和生育效率……zWWx.org

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