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飛鴻子喊叫之際，一個疏神，被葛如亮劈空一掌在肩頭斬個正著，論說飛鴻子也是開宗立派的一代宗師，兩門絕學炎魂針和凝血爪都是劇毒無比，更有南宗神會相助，前來挑戰少林本是有恃無恐，不料竟遇到了一個苦練十年劈空掌專為了對付他的葛如亮，而神會又是假冒的，他雖傷得不重，但這一掌已打的他斗志全無。

飛鴻子心道：好漢不吃眼前虧，手中扣住三枚炎魂針向葛如亮擲去，葛如亮聽音辨器閃身避開，而飛鴻子接著這個機會向后急射而出，居然撞破戶牖，沖出法堂，只聽外面有僧人喊道：“什么人！”“啊喲，啊喲……”打斗之聲已在數丈之外了。

葛如亮如何肯讓他就這么走了？也不和別人打招呼，施展穿星步飛出屋外。

飛鴻子一走，留下乙亥阿波可就大大的尷尬了，他舔了舔干燥的嘴唇道：“這，這……史軍使這到底是怎么回事？”

史思明惡狠狠地道：“多說無益，大慕阇快舉火吧！”

自開國時十三棍僧救秦王以來，有唐一代，少林寺在武林可謂威名顯赫，乙亥阿波敢來少林寺助拳，一是懾于范陽節度使的威勢，二是見有南、西二少林兩大高手同往，膽氣也壯了許多。卻沒想到神會竟然是史思明假扮的，史思明自幼混跡在東北邊境，他本身長得其貌不揚，但頗有語言天賦，通曉六蕃語言，曾為互市牙郎，在邊境貿易中作為中介。后來史思明投入營州都督烏知義帳下，成為一名哨探輕騎，學會了喬裝改扮的本事，常?；烊霐耻妰炔看蛱綌城?，因而屢立軍功。

史思明與安祿山自幼相識，只比安祿山早出生一天，安祿山發跡之后，史思明也跟著平步青云，如今在軍職上儼然已是東軍的二把手。與安祿山諂媚皇帝、經營朝廷不同，史思明著力經營邊境，此番深入中原還是第一次。

史思明的化妝術極其逼真，他頗有語言天賦，竟然將神會的語音語調學的惟妙惟肖，阿波投靠安祿山之后，見過史思明多次，竟然也沒發現眼前的神會是史思明假扮的。

而江朔之所以能看穿史思明的偽裝，一是他堅信神會大師是高僧大德，不會如此說話做事，二是他在松漠谷中見過史思明假扮安祿山，神會生的高大健碩，安祿山也是個大胖子，史思明假扮神會之法與假扮安祿山的手法頗為相似，因此江朔才能一眼看穿。

史思明武功雖然稀松平常，卻異常狡黠狠戾，他被江朔擒在手中動彈不得，卻仍對阿波頤指氣使的發號施令。

魔教也就是摩尼教，又稱明尊教，摩尼寺內均燃燒著長明不滅的“圣火”，圣火之中加了光明鹽，沒有解藥的外教人只要吸入少許就會中毒而致內力全失，對于習慣了光明鹽的教徒則有致幻的作用，吸入后反覺飄飄欲仙，如入光明圣境，因此光明圣火也有守衛摩尼教壇的功用。

魔教教徒將圣火火種藏在陶罐中稱為“火罐”，火罐內置灰碳、樺茸等物，蓋上罐蓋隔絕了空氣，圣火在內陰燃而成伏火，而重新打開罐蓋，則伏火遇到空氣重燃，不知其法之人會覺得頗為神奇，仿佛罐中真有執掌火焰的神靈一般。

魔教中有專司保管伏火的“奉焰使”，阿波一聲喝令，立刻有人捧出五個火罐，打開罐蓋便有一道藍焰沖出罐口，另有數十“護焰使”，他們持著齊眉長棍，棍頭上包著浸透了油料的麻布，眾人將棍梢在火罐上一撩便立刻點燃，長棍便成了大號的火把。

數十人持著數十條燃燒著藍色火焰的大號火炬，看起來頗為詭異。江朔知道這些大火把的火焰之所以是藍色的，是因為摻了光明鹽，而光明鹽能化人內力，雖然他玉訣練到八重天后已然不懼光明鹽之毒，但少林眾僧恐怕難以抵擋光明鹽之毒。退出轉碼頁面，請下載app愛讀小說閱讀最新章節。

江朔忙喊道：“不能讓他們點燃光明鹽，快些撲滅！”

他顧不得史思明，將其隨手扔在地上，向那些舉著火炬的教徒撲去，那些教徒則快速散開，揮動火炬在法堂內游走起來。

摩尼教有五堂，稱：清凈、明力、妙風、妙水、妙火，其中妙火堂就是方才那些手持火罐專司保護圣火的教徒，妙風堂便是傳遞火炬的這群教徒，這群人輕功極佳，見江朔撲來，也不接招立刻揮舞著火炬四散開來，那邊捧著火罐的教徒則還在繼續點燃火炬，而少林群僧自持身份，竟然還沒有動手。

江朔一邊追趕妙風堂的教徒，一邊急急喊道：“南八不能讓他們再點更多的火炬了！”