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天淵萬國戰(zhàn)史?
名字起的很醒目,也沒有什么生僻的專用名詞。或許正因?yàn)槿绱耍_南莫名感覺到有些熟悉,好像以前他看到過……
確實(shí)看到過!
事實(shí)上,它甚至就在羅南收藏的個(gè)人學(xué)習(xí)材料中。
當(dāng)羅南翻看里面的內(nèi)容,再看葵姨順手給出的簡介,立馬就有相應(yīng)的回憶畫而油然而生,一時(shí)間還有點(diǎn)懵:
我記得這是本……?
歷史?演義故事?姑且算是吧。
前段時(shí)間,羅南在學(xué)習(xí)天淵通用語和禮祭古字的時(shí)候,滿資料庫找學(xué)習(xí)材料。這本,既有「天淵」字樣,又有「戰(zhàn)史」之類的關(guān)鍵詞,檢索結(jié)果還挺靠前來前。
除此以外,有一些文法、歷史類的專業(yè)論文,也圍繞這本書展開,想來在天淵帝國也應(yīng)該是非常流行的本子,頗有些地位。
羅南就姑且將它認(rèn)作是天淵帝國版的《三國演義》。當(dāng)時(shí)順手就收藏了,是想著將它作為文化課的課外讀物,有閑暇的時(shí)候讀來消遣的。
然而他哪有「閑暇」這種東西?
于是這本歷史演義,就靜悄悄的躺在他的收藏夾里。直到如今,憑著武皇陛下的「提名」,再次出現(xiàn)在羅南的視線中。
根據(jù)葵姨的簡介,這本《三國》……啊,是《天淵萬國戰(zhàn)史》,確實(shí)是天淵帝國文化圈里一本現(xiàn)象級(jí)經(jīng)典作品。它以演義形式,記敘「天淵靈網(wǎng)」成就以來,以十億年計(jì)的漫長時(shí)光里,幾場最著名的戰(zhàn)爭以及前后脈絡(luò),當(dāng)然也重點(diǎn)描寫了在戰(zhàn)爭中光芒閃耀的歷代強(qiáng)者。
其開端,即是古神「昧」的死亡和六天神孽的誕生,以及后面部分古神與六天神孽的「暗昧神戰(zhàn)」。
中間則是號(hào)稱波及諸天萬界,古神、新神、神孽、偽神、幻想種、遺傳種無一能置身事外的「萬神之戰(zhàn)」。
最后,則是以天淵帝國等中央星區(qū)超巨型勢力的政治版圖建構(gòu)完成作結(jié)。
時(shí)空跨度極大,描寫人物眾多,是一本起碼有幾千萬字的大部頭。當(dāng)時(shí)羅南將它收藏又閑置,也有小半是讓字?jǐn)?shù)給嚇退了。
非只是文本厚度令羅南望而生畏,還有這本書的體裁架構(gòu):說是戰(zhàn)史,其實(shí)更像是把各種歷史素材、神話傳說、志怪軼聞雜糅進(jìn)來的縫合怪。
羅南多少也算是經(jīng)過了一點(diǎn)兒專業(yè)歷史文本的訓(xùn)練,對(duì)于古神史、新神史還是有些概念的。哪怕是那些禮祭古字文本再怎么良莠不齊,能夠?qū)懗鰜恚绕涫悄軌蛞l(fā)「觀想時(shí)空」,就代表其內(nèi)核會(huì)有相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)性。
但這本《天淵萬國戰(zhàn)史》完全不同。
天淵通用語遠(yuǎn)比禮祭古字靈活,但一般的結(jié)詞成句,也不再具備可以引動(dòng)外部世界呼應(yīng)、共鳴的驗(yàn)證之能。
簡而言之,胡說八道就很正常了。
羅南大致翻看了一些,即便是以他的歷史學(xué)造詣,只在第一章大略掃上幾眼,就看出了至少七八處非常不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎觥?
什么「昧」與????????????????培育的遺傳種文明的矛盾和沖突、使用天淵靈網(wǎng)培育幻想種時(shí)「天淵主宰」近乎預(yù)言的告誡、當(dāng)時(shí)「昧」的心理活動(dòng)等等。
或有與基本史實(shí)沖突之處,或?qū)⒐派褚暯桥c思維方式與遺傳種
混同,還有一些不當(dāng)假設(shè)和藝術(shù)加工……
好吧,對(duì)一本歷史演義而言,不好吹毛求疵。能夠在天淵帝國流行起來,書里還是有些東西的。
在羅南接觸過的專業(yè)領(lǐng)域,他可能會(huì)覺得沒眼看,但那些他暫時(shí)沒有接觸過、分辨不出真假的段落,卻顯得格外生動(dòng):
比如古神「昧」如何被六天神孽分尸;六天神孽又如何決斷,保持幻想種本質(zhì),放棄了「昧」的身軀,轉(zhuǎn)而以一種虛無的幻想神明的姿態(tài),占據(jù)了天淵靈網(wǎng)空缺的「生態(tài)位」;如何潛入其他古神之軀范圍內(nèi)的遺傳種文明,建構(gòu)起一個(gè)個(gè)幻想神國,傳播針對(duì)古神的「瘟疫」,與幾位古神生死較量……
書中描寫這段歷史,你來我往,有聲有色,把羅南看的一愣一愣的。而憑著現(xiàn)有的一點(diǎn)兒知識(shí),又覺得似乎好像也許還真能行得通……
「孽毒」和所謂的「古神瘟疫」就挺像的。想想這本書的成書年代,離孽劫世還老遠(yuǎn)呢!
書里面還詳細(xì)記述了第一位真正的「新神」晨曦之主,如何沖破萬劫,登上神座,開啟了諸天神國的時(shí)代。這不免讓羅南聯(lián)想到湛和之主那部《構(gòu)形、信仰和大限——從「昧」到「晨曦」歷史演變的合理性重構(gòu):磁光云母篇》的宏篇巨著。
后面,也著重描述了本是新神與古神之間的「萬神之戰(zhàn)」,如何發(fā)展到部分新神和古神立場趨同,結(jié)成陣營,與其他陣營的新神、古神打生打死;然后還有六天神孽摻合進(jìn)來,形成了什么原初派、六天派、神國派,打得不亦樂乎,毀滅了多少遺傳種的文明國度。乃至打破本地宇宙壁壘,導(dǎo)致域外種滲入,至今遺禍無窮,但也是遺傳種文明躍升的開始。
當(dāng)然這里面也不會(huì)少了湛和之主和他的天淵帝國。