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茅廬前。

和陳汐對坐飲酒交談，讓林尋很輕松。

直至一壺酒喝完，陳汐放下酒杯，滿足似的嘆了口氣，道：“我記得上次飲酒時，還是和那個劍客痛飲，他把我珍藏的三十九壇好酒一一喝光，猶不滿足，嚷嚷著要再喝，我哪能讓他稱心如意，說等他在輪回歸來時，我再請他大飲一場，保證讓他喝個痛快……這一晃，都很多個紀(jì)元過去了……”

他眼神泛起悵然之色。

“要不，前輩這次也請我大飲一場？”

林尋笑呵呵說道。

陳汐也笑了，道：“有何不可？不過，得等到這一場博弈落幕時才行。”

頓了頓，他繼續(xù)道：“你有所不知，當(dāng)年那劍客若非是要輪回重修，我是斷不會請他喝那么多好酒的。”

林尋一怔，道：“前輩，實(shí)不相瞞，我對輪回之道也有所了解，可至今不曾掌握輪回核心奧秘，以至于至今也不敢確信，這世上真有輪回存在。”

陳汐眼神古怪道：“沒有人告訴過你，我便掌握著完整的輪回奧義？并且，那劍客轉(zhuǎn)世重修時，也是我送他離開？”

林尋苦笑道：“這個我可真不知道。”

陳汐道：“那你應(yīng)當(dāng)知道河圖吧？”

林尋點(diǎn)頭，“在造化神城時，我曾見識過此寶的威能。”

陳汐笑了笑，道：“完整的輪回大道，便來自于河圖這件寶物。在我以前修行時，擁有河圖之人，便被視作是‘紀(jì)元應(yīng)劫者’。不過，我也是后來才推演出，輪回之力來自于河圖。”

“而直至抵達(dá)這眾妙道墟，我才終于推斷出，河圖此寶便是來自那眾妙禁地之內(nèi)。”

林尋訝然，“這豈不是和永恒之舟一樣？”

陳汐點(diǎn)了點(diǎn)頭，“正是如此，輪回牽扯到生命的輪轉(zhuǎn)重生之秘，也應(yīng)當(dāng)算作是一種生命之道。”

林尋這才恍然。

而陳汐則已經(jīng)把一枚玉簡拿出，正是太初之前所留。

“小友，你此來的目的我已清楚，待會我自會將這些年在感應(yīng)眾妙禁地時獲得的一些心得和體悟一一告之。”

陳汐把玩著那枚玉簡，道，“不過，在這之前，咱們先來瞧一瞧太初所留的心得和體悟如何？”

林尋笑道：“我亦心有好奇。”

陳汐不再廢話，一縷神識探入玉簡中。

許久后，他收起玉簡，眉宇間已泛起一絲異樣的神采，半響才說道，“小友你也看看。”

說著，將玉簡遞過去。

林尋也分出一縷神識，探入其中。

頓時，一種種感悟猶如潮水似的呈現(xiàn)出來，這些感悟皆來自太初，是他在這無數(shù)歲月中在對眾妙禁地感應(yīng)時所得。

這些感悟中，有諸多匪夷所思的畫面，但幾乎都被混沌氣息籠罩，顯得模糊虛幻，無法辨認(rèn)，宛若霧中看花。

而這玉簡中的一些感悟，就是由這些“畫面”中推演出的玄機(jī)。

直至許久，林尋也將神識收起，心生有些震顫。

按照這些感悟和推演出的玄機(jī)，太初的出了一種認(rèn)知——

眾妙禁地，有著三種意義。

一是孕育生命之道的本源，存在著一條完整的生命之道。

二是眾妙道墟的本源核心，就如造化之墟的本源核心是“紀(jì)元長河”，歸墟的本源核心是“歸墟五山”，昆侖墟本源核心的“命運(yùn)之海”一樣。

三是一個完整“混沌”的本源之一！

第一種很容易理解，在之前林尋就曾作出過類似的推斷。

第二種，結(jié)合四大道墟彼此之間的關(guān)聯(lián)，也很容易理解。

這眾妙禁地，就是一種和“紀(jì)元長河”“歸墟五山”“命運(yùn)之海”一樣的存在，是眾妙道墟的本源。

唯獨(dú)第三種，是林尋萬沒想到的。

一個完整混沌的本源之一！

在太初眼中，所謂“混沌”，可容納紀(jì)元更迭之?dāng)?shù)，可囊括無盡大道，可衍生諸天無數(shù)世界，可繁衍無盡生命。

就像星空古道、大千世界、永恒真界……這些世界位面，皆屬于靈武紀(jì)元。這可視作是一個紀(jì)元文明。

而在靈武紀(jì)元之前，還有更多的紀(jì)元文明。

各種紀(jì)元文明、承載了諸般修行文明、諸天大道。

但最終，各個紀(jì)元文明，皆是容納在一個混沌中！