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回到漢室給滇國(guó)使者專門安排的使館后，武信立刻迫不及待的關(guān)上門，然后躲進(jìn)書房里，將烏孫人給的紙條拿出來(lái)。

一看之下，武信立刻眉飛色舞起來(lái)。

“上國(guó)善政，果然是上國(guó)善政啊！”

紙條上，只有三句話。

一：天子者，天下之子，社稷之后也，故其承天下而履萬(wàn)邦。

二：執(zhí)政大夫，選于州郡，立于中樞，奉天下以尊天子，而守制度、尊典章。

三：君拜臣，則臣拜君，君不拜臣，則臣不拜君。

只是看完這三句，武信就已經(jīng)激動(dòng)的手舞足蹈，興奮的想要沖到那丞相官邸前磕頭大喊：張丞相文成武德，千秋萬(wàn)歲！

沒辦法，若這三句話是真的。

那么也就意味著，漢室這部天子法的總則和精神已經(jīng)出來(lái)了。

第一句話，雖然看似是點(diǎn)明了君王的重要性，強(qiáng)調(diào)了君王的地位。

但實(shí)則，潛臺(tái)詞中透露出來(lái)的消息卻和從前漢朝報(bào)紙上的那些文章里說(shuō)的意思差不多。

皇帝，只是天下人的兒子。

因?yàn)闅v史和傳統(tǒng)的緣故，天下人將天下的治權(quán)，授予有德之人。

但倘若皇帝不能履行承天下而孝萬(wàn)民的職責(zé)的話。

湯武革鼎，武王伐紂，就是順天應(yīng)人，吊民伐罪，理所應(yīng)當(dāng)。

第二句話，則是明明白白的確定了執(zhí)政卿大夫的地位——不是你皇帝（國(guó)王）任命，而是天下百姓從天下州郡的兩千石、列侯與賢能之人中選拔出來(lái)服務(wù)天下的大臣。

特別是那最后幾個(gè)字，堪稱是點(diǎn)睛之字！

所謂守制度，遵典章，不就是漢丞相曹參當(dāng)年與那位惠帝說(shuō)過(guò)的話嗎？

今陛下垂拱，臣等守職，遵而勿失，不亦可乎？

所以，這句話的潛臺(tái)詞就是——皇帝你做個(gè)樣子，垂衣裳就可以了，天下事，還是交給專業(yè)的執(zhí)政大臣來(lái)做吧！

再配合前一句，總結(jié)起來(lái)就是——皇帝只能在涉及天下、社稷這樣的大問題上有發(fā)聲的資格，而其他大小庶務(wù)、正治、人事，他都將統(tǒng)統(tǒng)不得干涉。

因?yàn)椋凑諠h朝人現(xiàn)在的理解。

所謂天子，便是受命于天的君王。

只不過(guò)這個(gè)天，被儒生和墨家、黃老的士大夫們，悄悄的從從前‘不可知、不可測(cè)’冥冥中的上蒼、上帝，改成了‘天聽自我民聽，天視自我民視’，也就是天下百姓共同構(gòu)成了冥冥上蒼，他們的意志和訴求，集合在一起，產(chǎn)生了上帝。

所以，天子乃是天下人之子。

必須孝順百姓，忠于天下、社稷。

不然就是不孝！

現(xiàn)在，這兩條將這個(gè)原則徹底用法律的形式確定下來(lái)。

換而言之，也就在另一個(gè)意義上，將執(zhí)政大夫的地位，抬到了和皇帝近乎相同的地步。wap..OrG

只不過(guò)，可能皇帝是受命于天下，而執(zhí)政大夫，則只是受命于一部分的天下。

但，三公，特別是丞相，必然是和皇帝一般，受命于天下的主宰者。

而且，在某種意義上，丞相的權(quán)力和地位說(shuō)不定還要高一些。

因?yàn)樘熳又皇鞘苊谔欤斜O(jiān)天下。

但丞相卻是受命于天，總覽陰陽(yáng)，通治上下。

所以第三條，特地將前面兩條的精神強(qiáng)調(diào)一般——君拜臣，則臣拜君，君不拜臣，則臣不拜君。

看看，大臣向天子提出要求與責(zé)任了。

若是手握大權(quán)的獨(dú)斷君王，看到這三條，必是火冒三丈，說(shuō)不定要怒而拔劍。

但，武信卻是興奮的臉都漲紅了。

只覺得每一條，每一個(gè)字都說(shuō)到了自己的心坎上。

“妙啊！大妙啊！”

他呢喃著，忍不住感慨起來(lái)。

執(zhí)政這么多年，他自然早有了自己的心思。

如今，漢室率先，推出這么一部法律來(lái)，對(duì)武信來(lái)說(shuō)，不啻是久旱甘霖！

完全，徹底的撓到了他的癢癢處！

…………………………………………

“丞相這是真的要當(dāng)圣人了？”呂惠把玩著自己面前的那張帛書，臉上的神色滿是不可思議。

須知，若這三條成為那部天子之法的總則。

那么未來(lái)，那位稱帝后，也一樣會(huì)成為未來(lái)新朝的律法的核心條文。

最起碼也會(huì)是主要條文！

換而言之，新朝皇帝將來(lái)也會(huì)受到這些條文的制約。

除了那位真的鐵了心要當(dāng)當(dāng)代的周公外，呂惠想不出其他可能性。

“呂兄……何必苦惱？”在呂惠對(duì)面，坐著一位戴著獬豸帽，穿著黑衣的大臣，正是胡建，一個(gè)月前，胡建出任廷尉丞，正式踏上了那條通向執(zhí)政的道路。

只是，一個(gè)法家的大臣和一個(gè)儒家公羊派的領(lǐng)袖，卻成為了莫逆之交。

這個(gè)事情，怎么看畫風(fēng)都有些不太對(duì)。

須知，如今儒家，除了內(nèi)部總愛互斗外，最喜歡的就是按著法家摩擦了。

光是在這長(zhǎng)安城內(nèi)，傾向儒家的《神京旬報(bào)》和傾向法家的《帝都月刊》，從創(chuàng)刊之日起就已經(jīng)互相撕在了一起，撕了足足五年了。

傳說(shuō)，這兩家機(jī)構(gòu)地址都在少府官邸前的嵩街大道上的報(bào)刊編輯們，平日上班都是帶著刀劍，背著弓弩的。

為的就是萬(wàn)一碰到對(duì)面的死敵挑釁時(shí)，可以拔劍而起，用物理說(shuō)服的方式震懾對(duì)方！

但，法家終究底蘊(yùn)差了些，基礎(chǔ)薄了些。

在這長(zhǎng)安城，被儒家壓得都喘不過(guò)氣來(lái)。

但誰(shuí)又料到，這儒家巨擘呂惠居然和法家巨頭胡建，能好的一起喝酒，甚至還稱兄道弟，就差一起逛花街了。

“這是好事！”胡建認(rèn)真的說(shuō)道：“無(wú)論是對(duì)天下，還是對(duì)你我，都是好事！”

“對(duì)！”呂惠點(diǎn)點(diǎn)頭：“確實(shí)是千古未有的好事！”

皇權(quán)是恐怖的！

每一個(gè)見過(guò)它的人，都會(huì)為之戰(zhàn)栗。

而呂惠就曾直面過(guò)皇權(quán)的恐怖——他的父親呂溫舒就曾被皇權(quán)逼著，做下了欺師滅祖的大罪！

雖然，董師心里明白，也沒有怪罪他父親。

但……

天下人，卻不那么看。

如今，這部天子之法一定，皇權(quán)的恐怖和專橫就要降低起碼九成！

口含天憲，一言而決人生死，甚至以喜怒定天下興衰的事情，就可能趨近于零。

但呂惠難以理解，那位丞相為什么要這樣做？

對(duì)他有好處嗎？