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一是因?yàn)橹R(shí)被壟斷,大多數(shù)人甚至連《春秋》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《易經(jīng)》《孝經(jīng)》都不曾完整的看過(guò)。
即使有幸運(yùn)兒,花費(fèi)數(shù)十年努力,終于湊齊了這些書。
但是,由于是抄錄和旁聽得來(lái)的東西,錯(cuò)誤和錯(cuò)繆不知凡幾。
所以,競(jìng)爭(zhēng)力根本不行。
其二,則是資質(zhì)問(wèn)題和背景問(wèn)題。
前者是先天決定的,而后者則是后天因素導(dǎo)致的。
無(wú)論是先天還是后天,最終的結(jié)果都是寒門士子為士族貴族精英所碾壓。
人家家里的神童,自幼就接受最好的教育,八歲就能背誦《春秋》《尚書》,十幾歲開始游歷天下,與各地士族、貴族子弟同游。
二三十歲的時(shí)候,就已經(jīng)開始博覽百家之書,踏上了學(xué)閥的道路。
這怎么斗?
但在這甲亭,在這張生面前。
所有的問(wèn)題,幾乎都得到了迎刃而解。
沒(méi)有書?接觸不到知識(shí)?
不存在!
只要努力,張家所藏的數(shù)百卷經(jīng)書,都可以抄錄回家。
這些書,可都是太學(xué)生們的手書,是從太學(xué)珍藏的原本抄錄的。
還有著大量太學(xué)生們自己的注釋和解讀。
可謂彌足珍貴,完全可以當(dāng)傳家寶。
不僅如此,在這甲亭,張生還將他讀書、學(xué)習(xí)的方法,拿出來(lái)與大家一起共享。
譬如昨日,張生就講了‘聯(lián)想記憶法’‘多段記憶法’等訣竅。
只要按照他說(shuō)的去做,再也不用擔(dān)心會(huì)遺忘背誦過(guò)的書籍的內(nèi)容了。
就連一些不過(guò)是中人之姿的人,只要多努力,多下功夫,也能如那些天才一般,將書中的內(nèi)容,牢牢記在心里。
這太了不得了!
等于,寒門士子們一下子就找到了一條捷徑,大大拉近了自身與貴族士族子弟之間的鴻溝。
雖然對(duì)方依然有優(yōu)勢(shì),但這優(yōu)勢(shì)不再大到讓人絕望!
“今日,吾與諸君講一下讀書以后,如何歸納與總結(jié)并理解所讀之書……”張?jiān)阶跇湎拢p搖著一把羽扇,侃侃而談著。
于他而言,講這些東西,相當(dāng)簡(jiǎn)單和輕松。
比在后世機(jī)關(guān)里給新人上培訓(xùn)課還要簡(jiǎn)單。
聽眾全部都是他的腦殘粉,所有人都講他所說(shuō)的內(nèi)容,奉為瑰寶、真理。
至于這些所謂的讀書方法、訣竅,于他而言,太簡(jiǎn)單了。
他當(dāng)年為了考公務(wù)員,可沒(méi)少讀那些什么《三百個(gè)讀書秘訣》《聯(lián)想與記憶》《閱讀理解》之類的書籍。
雖然后來(lái)基本都忘掉了。
但是,有著瑾瑜木的回溯之能,他卻可以點(diǎn)滴不漏的全部回溯。
然后稍微整理一下,就可以灌輸給這些寒門士子了。
這些來(lái)自后世,經(jīng)過(guò)科學(xué)歸納和總結(jié)出來(lái)的讀書方法與記憶方法,在這個(gè)西元前的時(shí)代,無(wú)疑是大殺器。
就如自帶王八之氣的豬腳一樣,一出世就可以大殺四方,讓無(wú)數(shù)小弟納頭就拜。
而他則借此,不僅僅完成了對(duì)這些士子的懾服。
更重要的是,還能潛移默化,影響這些年輕人的思想。
甚至,說(shuō)不定還能拉出一個(gè)小團(tuán)體!要離刺荊軻的我要做門閥