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卓姬見(jiàn)云瑯一副屈原問(wèn)天的模樣，噗嗤一聲笑了。

抖抖肥大的袖子，將衣袖掛在黃金絆臂上，抬起蓮藕一般的手臂輕輕攏一下頭發(fā)。

“你說(shuō)的這些話以前也有人對(duì)我說(shuō)過(guò)，只是他太窮了。

云瑯，你說(shuō)這個(gè)世上是不是只有窮人中間才會(huì)有好人？”

云瑯很驚訝一個(gè)奴隸主能問(wèn)出這樣的話，隨口道：“人還是富裕一點(diǎn)的好。”

“如果人人都富裕了，誰(shuí)來(lái)幫我們干活？”

云瑯笑著看了一眼這個(gè)美麗的奴隸主，覺(jué)得自己還是另想辦法比較好。

奴隸主本身就是一群天生就該被雷劈的人群，跟這樣的人在一起，很危險(xiǎn)。

至于那一鍋鹵肉就當(dāng)是喂狗了。

“今后，冶鐵作坊上下兩百五十七人就聽(tīng)你的調(diào)派，平叟是你的帳房，所有銀錢都必須經(jīng)過(guò)平叟之手，然后交于我手。”

卓姬冰冷的聲音傳來(lái)，云瑯一下子愣住了，轉(zhuǎn)過(guò)頭，就看見(jiàn)掀開(kāi)了面紗之后的那張冷酷的奴隸主嘴臉。

她的話聽(tīng)起來(lái)很讓人心動(dòng)，可是每一個(gè)字從她嘴里說(shuō)出來(lái)就有說(shuō)不出的冷酷。

“我不知道你想用這座鐵器作坊來(lái)達(dá)到你什么樣的目的，可是，鑒于你這些天對(duì)我卓氏的幫助，我愿意賭一下！

我會(huì)親自盯著你……“

云瑯笑著搖搖頭，對(duì)卓姬道：“等著數(shù)錢吧，這將是你唯一需要干的事情。”

卓姬依舊冷冰冰的道：“最有錢的是皇家，而陛下最喜歡在軍隊(duì)上花錢，如果你能拿到軍隊(duì)中武械的訂單，這座冶鐵作坊算你兩成份子有何不可？”

云瑯轉(zhuǎn)身就走，卻把大拇指挑的老高。

這個(gè)該死的漂亮奴隸主還真是不辜負(fù)她的階級(jí)，絕不放過(guò)任何壓榨別人的機(jī)會(huì)。

她之所以把冶鐵作坊交給云瑯，根本就不是看在他多么有才華，對(duì)卓氏的貢獻(xiàn)有多大，而是看在他能夠接近霍去病……

非常人行非常事，云瑯回到屋子的時(shí)候，就看到霍去病坐在他最喜歡躺的那張?zhí)俅采希B鞋子都不脫。

剛才那一幕，應(yīng)該被這個(gè)家伙看了一個(gè)通透，云瑯的嘴里一陣陣發(fā)苦。

霍去病的臉上帶著嚴(yán)重的譏誚之意，一張嘴就是世上最惡毒的屁話。

“你打算怎么通過(guò)我，去影響我舅舅上奏陛下，把原本屬于大將作的軍械制造交給你？”

云瑯咳嗽一聲，倒了一杯茶喝了一口悠悠的道：“那是傻子才干的事情，制造軍械從來(lái)就不是一個(gè)好的生意。

將士們把仗打好了，就算是我用木棍交貨也是大功一件，要是戰(zhàn)敗了，我就算給每一個(gè)將士都交付一柄太阿寶劍，最后追究罪責(zé)的時(shí)候還是我們的錯(cuò)。

只有剛才那個(gè)長(zhǎng)胸沒(méi)長(zhǎng)心思的女人才會(huì)覬覦軍械制造！”

霍去病見(jiàn)云瑯說(shuō)的有道理，就從床上盤(pán)著腿坐起來(lái)笑道：“我最討厭被人利用！”

云瑯看看窗戶上碩大泥腳印嘆息一聲道：“我也討厭啊，只是我們逃不脫被人利用的命運(yùn)，有時(shí)候甚至要為自己有利用價(jià)值而歡呼！”

霍去病的屁股在藤床上顛簸兩下道：“平民小戶的東西有時(shí)候也不錯(cuò)。”

云瑯皺眉道：“覺(jué)得我說(shuō)的話有道理就夸獎(jiǎng)我兩聲，夸獎(jiǎng)一張?zhí)俅菜阍趺椿厥拢俊?

“君子當(dāng)虛懷若谷，不為物喜，不為己悲，常心懷天下即為君子之道。”霍去病閉著眼睛背誦了一段很沒(méi)意思的話。

“誰(shuí)說(shuō)的？以你的為人說(shuō)不出這樣的話。”

“董仲舒！”

“這家伙還沒(méi)死？”

“沒(méi)有，從泰山出來(lái)了，今天給陛下筵講。”

“你去聽(tīng)課了？”

“老家伙是騙子，說(shuō)什么他家有絕世美女準(zhǔn)備獻(xiàn)給陛下，我是去看美女的，誰(shuí)知道老家伙一直在說(shuō)什么天人感應(yīng)！

還說(shuō)這就是他要獻(xiàn)給陛下的美女！我覺(jué)得很無(wú)趣就跑出來(lái)了。”

云瑯抽抽鼻子，覺(jué)得心里癢的厲害，鄙視的看著霍去病，這家伙根本就不知道他錯(cuò)過(guò)了什么。

（注，漢武帝三次見(jiàn)董仲舒討論治國(guó)良方，其中以天人三問(wèn)最為有名，最后一次，董仲舒以美女自喻儒學(xué)，以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽(yáng)五行說(shuō)，把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫串在一起，形成帝制神學(xué)體系。

因?yàn)檫@一套理論對(duì)鞏固皇權(quán)極為有利，被漢武帝采納，最終完成了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的終極目的。）孑與2的漢鄉(xiāng)