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“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏……”

夏平安站在山坡上，看著不遠(yuǎn)處山洞外的森林中，肉眼可見已經(jīng)多出了一個個的樹巢，心有感慨，口中不由念出了這句詩。

而在更遠(yuǎn)的地方，那山的山上，已經(jīng)多出了一塊地，用來安葬部族中的死者——死人在死后第一次有了墳，有了歸宿和安眠之地，死去的人不用像野獸那樣，終于有了一個可以體面的離開這個世界的方式。

而活著的人，也有了可以懷念祭奠死者的寄托。

什么是文明，這就是文明！

這個時代還沒有文字，所以也就沒有墓碑，夏平安教部族里的人在挖坑埋葬完死者之后，就在埋葬死者的土堆上放上一塊大石頭壓住墳頭做碑，又在墳前插上死者生前用的長矛或木棍，并且告訴死者家人，可以把死者生前用過的東西，那些可以紀(jì)念死者的東西，放到墳頭或者是掛到那些木棍上，一些東西還可以燒給死者。

那些死者的親屬家眷，一個個就把死者生前戴著的骨鏈之類的東西掛上去，還有的，還在那墳前的木棍上掛上了夏平安教他們做的衣服，獸皮之類的東西以做紀(jì)念。

此刻夏平安的身上，穿著部族最好的虎皮，脖子上掛著獵物骨飾的項鏈，頭上戴著由錦雞的羽毛和檜秸編起來的羽冠，手上拿著一根象征著他地位的木杖——虎皮，骨鏈，羽冠和木杖是部族里的人送給他的。

虎皮是夏平安帶領(lǐng)著部族的勇士一起獵殺了幾只劍齒虎后剝下來的，所有人都覺得只有夏平安有資格穿。

骨飾是獵物的牙齒磨出來的，象征著一個人狩獵的那些猛獸的數(shù)目，狩獵的猛獸越多，骨飾上穿著的骨頭也就越多，也就越富有，越勇武。

頭上由錦雞的羽毛和草葉編起來的羽冠是部族的婦女給他編制的，這些部族里的婦女感謝夏平安教會了她們許多手藝，讓她們的孩子從一出生就能得到比以前更好的照顧，夭折的少了。

至于他手上的那根木杖，是部族里的所有老人送給他的。

以前夏平安學(xué)歷史的時候，對權(quán)杖為什么成為地位和威嚴(yán)的象征物有些疑惑，而到了這個時候他才知道，他手上拿著的那根木杖，在這個部族里，是用來打人的。

他可以用那根木杖來笞打任何人，任何人不聽他話的，他都可以用那根木杖來打，而且被打的人不能反抗，只能受罰。

他手上的木杖，代表著部落里懲罰的權(quán)力，這就是權(quán)杖的最早的來源。

因為他有不同尋常的智慧，因為他說的話都是正確的，因為他讓整個部族過上好生活，而且不自私，把自己會的都教給了部族里的人，所以部族里給了他可以用來打人的這根木杖，誰不聽他的話他就能用木杖來打誰。

這是整個部族對他功勞和地位的認(rèn)可而授予他的東西，部族里所有人都同意了。

這就是權(quán)杖最初的原型。

部族中最精壯的幾個年輕人拿著手上的長矛，站在夏平安的身后，用崇拜的眼神看著夏平安。

夏平安看著那些建在樹上的木巢，心中一時思緒萬千。

有巢氏或許想不到，萬年之后，當(dāng)無數(shù)的鋼筋水泥代替了這座森林的時候，當(dāng)人類的科技和文明已經(jīng)發(fā)展到了相當(dāng)程度的時候，許多人依然一“巢”難求……

眼前的這個世界逐漸出現(xiàn)一片迷蒙的霧氣，整個世界在霧氣之中化為無數(shù)的光點飛散……

……

中午的午飯時間到了，香河市秩序委員會的幾個召喚師，又差不多準(zhǔn)時出現(xiàn)在總部的餐廳之中。

這些日子召喚師們每晚外出“點燈”，守護(hù)香河市的安寧，一個個體力精力消耗巨大，這總部餐廳里的伙食，不知不覺也豐盛了起來，餐廳的伙食，完全不計成本。

今日中午飯點一到，整個餐廳內(nèi)，就飄蕩著一股參芪紅棗燉乳鴿還有參茸枸杞燉甲魚的濃湯的香味。

屠破虜?shù)谝粋€到了餐廳，然后是李云舟，曹興華，安晴，方靈珊和漠言少。

六個人，也不知不覺就坐在了一張長桌的對面，各自取了午餐，一邊吃一邊聊著天。