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圣都是一座相當(dāng)龐大的城市。

但從功能性上進(jìn)行劃分，卻只有簡單而清晰的七個(gè)區(qū)域。

首先，自然是圣恩大教堂。

作為一個(gè)宗教機(jī)構(gòu)的核心，圣都實(shí)際上的中心，也是整個(gè)教會(huì)機(jī)構(gòu)的中央，自然是一座宏偉無比、在整個(gè)時(shí)代都顯得極其超然的教堂。

教會(huì)平日舉行儀式便在這里，圣壇、凈池、圣園……各種大型化的宗教設(shè)施應(yīng)有盡有，同時(shí)完全對(duì)普通民眾開放，以展示教會(huì)對(duì)民眾的態(tài)度。

隨后第二個(gè)區(qū)域，便是教士居住區(qū)。

這里是真正教會(huì)神秘側(cè)人士生活的地帶，普通人雖然也能進(jìn)入，但很多地方其實(shí)并不開放。

而市場區(qū)和平民居住區(qū)，是圣都最大的兩個(gè)城區(qū)，兩者合并甚至占據(jù)了整個(gè)圣都七成以上的面積。

其中前者承擔(dān)著平民、以及圣都所有教士生活服務(wù)功能；而后者，針對(duì)性滿足居民的一般生活需求，擁有當(dāng)時(shí)社會(huì)中所有基礎(chǔ)設(shè)施。

畢竟即便是圣都，也逃不了普通人作為絕大多數(shù)的人口結(jié)構(gòu)。

而最后的三個(gè)城區(qū)。

其中福音區(qū)擁有密集的行政機(jī)構(gòu)，這里的教士活動(dòng)頻繁，承擔(dān)著聯(lián)絡(luò)世界各地教區(qū)的工作。作為當(dāng)時(shí)的世界中心，這對(duì)教會(huì)而言極為重要的地方。

學(xué)術(shù)區(qū)——顧名思義，這里坐落著教會(huì)的大圖書館，以及各項(xiàng)事務(wù)的研究部門。

因?yàn)橛H愛世人的態(tài)度，這里也對(duì)普通民眾開放。

但如圖書禁區(qū)一類的少部分位置，仍舊只有取得教會(huì)許可的人才能進(jìn)入，這一點(diǎn)甚至有施法能力的教士也必須遵守。

隱修院——隱修修士居住的地帶。

這里只有放棄權(quán)力，專心侍奉神只和信仰研究的人。

教會(huì)中如圣位司祭和教位司祭這樣身份的人，必須幼年進(jìn)入此處不得離開，待職位變動(dòng)才會(huì)設(shè)下考驗(yàn)，挑選符合要求的人員出任職務(wù)。

如此七個(gè)城區(qū)，以大教堂為中心，教士居住區(qū)附屬。

市場區(qū)和平民居住區(qū)將其環(huán)圍于中心，剩下諸城區(qū)便在各個(gè)方向坐落。結(jié)合地面的地勢變化，便有了整個(gè)圣都的格局雛形。

“……”

“奧萊爾，這里有紙筆嗎？”

整理和轉(zhuǎn)譯信息的羅納德開口問道。

正在翻找書卷的巨獸之王聽到，便微微點(diǎn)頭，從一旁書架的底部抽匣拿出紙張：

“紙的話還有，不過墨水就要你自己想辦法了。”

羅納德接過紙張，這些發(fā)黃的紙頁雖然年代久遠(yuǎn)，但足夠厚實(shí)的質(zhì)量讓它還在可以使用的范疇。

而后不等羅納德想辦法找筆，瑪爾達(dá)便遞給他一支鋼筆，臉上露出微笑：

“這是出發(fā)之前，我在【斯普林斯】的港口買的。”

奧萊爾有些驚訝：

“紙筆的價(jià)格普通人也能承擔(dān)？”

瑪爾達(dá)立刻解釋道：

“【格瑞德】的生產(chǎn)力和過去不可同日而語，這確實(shí)和過去不一樣……”

圣位司祭和巨獸之王又有了交流的想法。

而羅納德不為所動(dòng)，拿到紙筆的他已經(jīng)開始動(dòng)手，親手將圣都的形狀畫了下來。

期間在書架和眾人之間來往的奧萊爾，還特地觀摩了一番這幅地圖，并稱贊羅納德優(yōu)秀的地圖繪制能力。

比起圣都本身留下的地圖資料。

羅納德根據(jù)手中所有的信息，以現(xiàn)代地圖繪制技法制作的地圖，在實(shí)用和準(zhǔn)確性上都有相當(dāng)巨大的進(jìn)步。對(duì)這位巨獸之王而言。