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且先生兼通古今萬象，對奇門術數，丹石岐黃，鍛鑄冶煉，無所不精。因此江湖也少不得讓三分薄面與道宗。

至于白帝一脈，因昔白帝遭驅逐，本無傳人，僅留有壁畫解其劍意。

恰有通靈猿公，觀畫演習竟使其重見天日。

靈猿傳越女，越女曾為越國師教。

越國被楚國滅后，一些族人北逃至齊魯，越女劍因此北傳，齊將檀子憑之拒楚，煊赫一時。

齊威王置稷下學宮授禮，大獲成功，于是仿其制式授劍，拜檀子為天君，乃有檀宮。

結果不負威王所期，檀宮桃李天下，極盛之時天下習劍者半出此脈，始有天下劍術出越女之說。

檀宮第二任天君王聚創起落法，凝煉越女劍意精華，僅供齊國王族內傳。

王聚為彰檀子之功，以檀君自稱。

其后檀宮之主皆從此俗，而檀君之號也只可由齊國王族諸支脈繼承。

其中檀，王兩姓又占其大半。

諸檀君中，又以曾任箕子國國師的四代檀君王儉，曹魏國術師范二十七代檀君王越，以及南宋名將三十六代檀君檀道濟最為出名。

齊亡后便無檀宮，但傳人仍以檀宗自稱。

及檀道濟因事獲罪，宋文帝惡其“養寇自資”，在南朝對檀宗進行了大規模清洗。

索性有慶云的父親，也就是第三十八代檀君慶易寒，帶領門人在北朝重新凝聚成勢力。

北朝拓跋氏是鮮卑胡人，慶易寒不愿見江山為胡虜所僭，遂效先祖之志，行刺魏王，可惜功虧一簣，招致滅門。

自此檀宗在南北兩朝都淪為逆黨。

十余年前南遁的門人，也都只能如陳道巨一般過著深居簡出的隱居生活。

而今世人雖然仍尊東宗紛擊法，檀宗起落法，劍宗顧應法，道宗閃電法，西宗出手法為天下五宗。

但檀宗，西宗兩脈已沉寂多時，若非近年也沒有什么優秀劍派后起，兩派僅靠傳說中的威名，保全宗派的地位已是非常勉強。

“父輩當年亦曾笑傲江湖，豈能眼睜睜看著本門七百年的輝煌墮于我輩！我要完成父親遺志，刺胡王，復河山，壯我檀宗！”

慶云此前隱居一隅，不知煩惱，此時初知江湖舊事，不免銳氣上涌，胸中波濤起伏。

要是沒有人拉一拉韁繩，這小子怕是要闖禍，祖暅之心下已是這般盤算，“慶弟，凡事不可意氣用事。

令尊在世時，檀宗氣勢方盛，此事尚不可為。

而今門人群龍無首，百廢待興。

而魏宮馮太后已歿，拓跋宏獨握權柄，清迂去腐，大舉改革，國力中興，聲望益隆。

此消彼長，希望更是渺茫。

如若失敗，個人性命到還是小，

可檀宗余脈難免又要承受一番暴風驟雨，屆時更難再起于江湖，慶兄弟豈不成了罪人？”

慶云雙眉緊蹙，心知暅之所說在理，但此前從未遇過如此重大決斷，不知該如何權衡。

“楚雖三戶，亡秦必楚！慶兄弟，我挺你！”

采亭勾住慶云的肩頭，輕輕拍了幾下，雙眉上彎如弦月，如花般的笑顏就綻開在慶云眼前。

吐出的蘭香仿佛已繞進他的喉頭，直接滲到了心底。

慶云心中本就是一團烈火，此時更是有一股熱流自腹底噴出。

什么豪言壯語，賭咒發誓，仿佛原本就是嚼碎了噙在口中一般，一股腦地涌了出來。

門派，華虜，江山，大義，不過都是障眼的飛灰。

而背后那道真正的激流，還是被慶云硬生生憋在了小腹，沒有隨鏗鏗言語吐露出來。

祖暅之見狀，也只能搖頭。

檀宗之事，他本是外人，此時再勸，并不合時宜。

更何況其中夾雜了少男少女情竇初開的方剛血氣，若是再勸，恐怕連兄弟的位置都坐不住了。

而今時局動蕩，響馬猖獗，幾人為求穩妥，先是選擇了水路。

但船坐得久了，不接地氣，難免無聊。

采亭首先是坐不住了，定要在徐州買馬改走官道。

“我可不是新出道的雛，”

瓠采亭有意無意地瞄了慶云一眼，而后者也只能故作不知，“我自小隨父母跑生意。到了魏國，有我在，無需擔心。徐州有一家商號，和我父母多有往來。我可以托他幫我們買幾匹帶印記的魏國軍馬，那些江湖肖小見了，不敢亂打主意。”

暅之見她說得認真，便也默許了。

“慶師弟，這徐州可是龍穴。昔彭祖建國，楚漢爭霸，孫曹劉天下三分，到而今南朝宋齊世家，其間帝王均與徐州不無干系。你那九龍繞柱之相，在此地多盤桓些，說不定便能捉到幾條真龍。”

“師姐，你又拿我說笑。”慶云口中雖然推搪，但面上毫無不虞之色。請下載小說app愛讀app閱讀最新內容

“前面像是有什么大事，那么熱鬧。這陣仗在廣陵可不多見。”若非暅之提醒，兩人都未注意街口密密麻麻的人群。

暅之尋路人問得究竟，原來是小龍王元法僧在招聘武術師教。

小龍王的父親江陽王拓跋鐘馗號稱拓跋氏第一勇士，當年為平定蓋吳叛亂，只身入終南，再無音信，但蓋吳亂黨也從此銷聲匿跡。

江陽王留下的一對幼子被收養在皇宮，所遇甚厚，但不知為何冠禮后都不得分封。

元法僧僅受封龍驤將軍，因而自稱小龍王。

皇族私用王號本是重罪，但家譜上小龍王的輩分頗尊，高了今上兩輩，拓跋鐘馗又是族中數一數二的勇士。

故而今上對元法僧格外對待，并不不以為忤，甚至自己也在非正式的場合用過這一稱呼，這小龍王的名號便算是坐實了。

小龍王自幼便有乃父之風，嗜武入魔。

魏帝拓跋宏推廣漢姓，易拓跋為元姓，元法僧第一個支持，只因用漢姓更易親近江湖人士。

這些年他高薪聘用武術師教，若是沒有本事想混飯吃或者有藏私之心，下場自然是極慘。

但即便是傾心相授，以這小怪物的悟性，不出幾年便能青出于藍，反把老師打得非死即傷。

大家都知道這差事是燙手的山芋，縱然報酬再高，沒些斤兩的人物都不敢來應，所以每次招師都會引來獵奇的人群，反成了盛事，倒是便宜了一干商賈。

“這小龍王如此蠻橫，還有誰會來應征？”慶云奇道。

“嘿，這位小兄弟就有所不知了。

當今的徐州刺史正是斬蛇山莊主人宋王劉昶，那元法僧本來就是沖他來的。

而宋王自然不想收這個刺頭，所以稱病推脫。

但雖說推脫，又哪兒敢置若罔聞，只能作勢動用江湖關系，尋些奇人異士，選拔能者以供小龍王挑選。

這次選拔的裁判是代表江湖發起人的斬蛇山莊少莊主宋王世子劉承武，代表大魏宗室的廣陵王元羽，和小王爺自己。”

“廣陵王，你爹的地頭已經被魏帝封出去了。”慶云用肘輕輕推了推祖暅之，小聲說道。

“少見多怪，現在魏國控制的州郡屬地，在南朝被分封遙領的也不在少數。繼續看你的熱鬧吧！”

慶云三人都是習武之人，便尋了處較高的樓宇，攀緣而上。

樓頂似是已經聚了不少同道，大家相互莞爾，便又將注意力投向了場中。

慶云伸著脖子仔細打量，眼見未被淘汰的還有四人，各個看上去都是莫測高深。

其中一個鐵塔般的壯漢先走了出來，朗聲唱名，“大開碑手裴獨寂，向小王爺獻丑！”

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自五十年代金梁古風塵三俠開創的新派武俠盛世以來，對于劍法的描述，創造不知凡幾。有的古樸肅殺，有的天馬行空，引無數讀者心向往之。

在本作當中，關于劍法描述有意走了些更復古的味道，斗膽為劍道溯源。

所謂劍道，最早出自《吳越春秋》。吳越之地好劍擊，產名劍，越女劍法天下傳。

劍擊和劍舞已經是席間常見的佐餐節目了，大家耳熟能詳的故事《鴻門宴》就是當時劍術技擊風氣的寫照。

自漢代開始，陸續有一些劍術名家見諸正史，比如蟲達，王越。

大約到了宋代，套路武術開始盛行。套路武術是中華傳統武術的重要部分，主要是訓練植物神經反應，類似我們現代對于駕駛打字的訓練。在高速對抗的勝負之間，絕大多數的反應不是經大腦思考后做出的。所以套路武術并非糟粕，只不過在實際技擊對抗當中，是無法擺脫力量，速度，耐擊打等身體素質的牽制，而身體素質正是現代競技武術體育所研究的核心。

同樣是在宋代，大海彼岸的島國劍道才開始萌芽，剛剛出現以鍛煉劈砍方式為主的“一刀流”。

日本劍術的全面開花是在中國的明代。在我國明代軍事小品《陣紀》中曾經記載：劍用則有術也。法有劍經，術有劍俠，故不可測。識者數十氏焉，惟卞莊之紛絞法、王聚之起落法、劉先主之顧應法、馬明王之閃電法、馬超之出手法，其五家之劍，庸或有傳。此在學者悉心求之，自得其秘也。

我們可以看到，當時中國的劍法也已經有數十種之多，而五祖為大。而在這數十種“小劍種”中，還包含了諸如武當劍，太極劍，達摩劍等等大成于明代的劍術武學。我們現在吹得神乎其技的武道經典，都要敬五祖為大，那么這五祖劍的風范該是何等的令人高山仰止呢？

因此本作中關于劍道門派的基本設定，便是根據這劍宗五祖而來的。

ｐ.s.在本作第一章中曾提及機械升降梯的使用，有讀者留言質疑機械式升降梯的可行性。其實基于兩層樓的高度機械驅動升降梯是絕對可以達到的。只需要用機關切斷/建立升降梯與重物的連系。上樓靠重物落地做功，下樓倚靠重物在軌道中運動的摩擦阻尼減速。當然出于能量守恒，下樓時帶起的重物重量會少于上樓所需。但是沒關系，觀星閣有水力裝置，在升降機下落觸及地板時可以觸發機關以水力填充。

大家所見到的大多數寫手都是文心墨膽，在工業設計上進行考究，實在是為難他們。好在筆者是理工科出身，二十年制造業經驗認證，你敢說古人技術有限高級裝置做不出來？不存在的！不靠穿越，上天入地，黑科技無所不在。凡是本作提及的黑科技，要么有出處，要么有合理的可行性分析，話先擱這兒，歡迎踢場！掃葉僧的蘭若蟬聲