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“天柱山不死妖神,果然是她。”
孟奇在心中感慨一聲,自己猜對(duì)了,不死妖神,正是慈航師姐。
不死妖神先是一驚,等看到凌霄寶殿上諸天傳說,造化,以及最上面的彼岸者,頓時(shí)釋然了。
自古天意高難問,彼岸者一念就可以改變己身命運(yùn)。
這不足為奇,只是太過苦難。
當(dāng)年靈山一戰(zhàn),觀音菩薩抓住一線生機(jī),逃出靈山時(shí),發(fā)現(xiàn)了兩件事情,一是萬佛同墜的剎那,靈山后峰有明顯的強(qiáng)勢(shì)波動(dòng),是佛祖做減成空產(chǎn)物,無上真佛的氣息。
二是萬佛同墜的剎那,菩提古佛出手擋住了妖圣,不早不晚,正是恰好,既沒能阻止阿難逆轉(zhuǎn)大陣,又讓妖圣來不及去救其余大圣,仿佛要使她的五德之身被九幽污穢,再然后便是阿彌陀佛降臨。
佛門彼岸之間充滿了算計(jì),再加上佛祖不在,無上真佛脫困。
以至于堂堂佛門大菩薩不敢離開西游世界,也不愿回轉(zhuǎn)凈土。
一切的一切的,都是源自彼岸博弈。
哪怕是的造化圓滿的大菩薩,亦是在這苦海中沉淪,不能自拔。
昔日救苦救難的觀音菩薩嘆息一聲,微微一拜道:“不死妖神拜見人皇,天帝,青帝,金皇。”
“見過諸天道友。”
諸天大能側(cè)目而視,露出一絲憐憫,昔日風(fēng)頭無二,縱橫佛道的大菩薩,竟然落得如此下場(chǎng),只能說魔佛罪孽深重。
張若虛笑道:“觀音,玉虛宮掌教蘇孟保舉你,尋覓救世之人,以全三清之道,你可愿意。”
不死妖神看了一眼孟奇,孟奇呵呵一笑,頗為高深莫測(cè),一副玉虛宮大哥大模樣。
“愿!”
不死妖神微微一拜
張若虛點(diǎn)點(diǎn)頭,扭轉(zhuǎn)輪回印記,吸納黑暗不詳。
剎那間,不死妖神身上便騰起陣陣黑霧,似濃重死意,似墮落魔氣,兩者糾纏出近乎清晰的道紋,一絲絲脫離,飛到人皇手中,凝聚出一枚黑子。
黑霧一消,不死妖神體內(nèi)便迸發(fā)無量金光,四周有誦經(jīng)聲、祈禱聲、贊頌聲回蕩,將玉清殿染上了幾分清凈幾分慈悲。
金光收斂,不死妖神已恢復(fù)白衣大士之相,感激又肅穆地行禮道:
“領(lǐng)人皇法旨。”
張若虛點(diǎn)頭道:“此去山高路遠(yuǎn),我賜你五件寶物,你轉(zhuǎn)交給救世之人。”
只聽見嗡嗡四聲,虛空驟然被劃破,四道劍氣橫空。
白色劍氣當(dāng)中,劍身模模湖湖,古老森然之意仿佛連通過往紀(jì)元,蔓延向無數(shù)未來,銘刻著枚枚道紋所化的兩個(gè)篆文:
“戮仙!”
戮仙劍是白色物質(zhì)之劍,是萬物之始,也是一切之末。
黑色劍氣當(dāng)中,劍身色澤幽黑,深邃悠遠(yuǎn)之意仿佛貫穿了諸天萬界,宙光碎片,無量乾坤,銘刻著枚枚道紋所化的兩個(gè)篆文:
“絕仙!”
絕仙劍是黑色空間殺劍,是一切空間,也是無處不在!
赤色劍氣當(dāng)中,劍身氣貫長虹,澎湃無窮的至高能量席卷,不管是現(xiàn)實(shí),還是幻想,都離不開對(duì)應(yīng)能量衍化的法則支撐,銘刻著枚枚道紋所化的兩個(gè)篆文:
“陷仙劍”
陷仙劍是赤色能量殺劍,是至高能量,也是轉(zhuǎn)化之力。
青色劍氣當(dāng)中,劍身古樸筆直,仿佛睜開天地的不周神山,蘊(yùn)含光陰之力,凌厲無匹,破滅萬方的氣息回蕩過去未來,銘刻著枚枚道紋所化的兩個(gè)篆文:
“誅仙!”
誅仙劍是青色時(shí)光殺劍,是一切時(shí)間,亦是命運(yùn)注定!
誅仙四劍騰起一道道赤青黑白劍光,交織錯(cuò)落出混沌,勾勒出紀(jì)元終結(jié)的氣息,讓諸天大圣大能齊齊打了一個(gè)寒顫。
好在四劍沉浮,沒有散開,而是圍繞人皇掌中,那張赤青黑白,古老滄桑,滿是終結(jié)滅世之意的圖卷打轉(zhuǎn),鳴動(dòng)。
誅仙四劍,誅仙陣圖!
眾人倒吸一口冷氣,看著觀音大士接過威名赫赫的誅仙劍陣。
通過這五件寶物就可以看出來。
這一次的取經(jīng)人,這一次的救世主,可不是唐僧金蟬子,那樣的慈悲為懷之人。
而是大開殺戒的靈寶天尊,是黑腹無恥的楚蘿莉!
末劫我為尊,不是一個(gè)笑話,而是真有那種戰(zhàn)力。
同誅仙劍陣一起帶過去,還有《誅仙劍經(jīng)》,《陷仙劍經(jīng)》,《戮仙劍經(jīng)》,《絕仙劍經(jīng)》《誅仙劍陣陣圖》。
五大經(jīng)書蘊(yùn)含了靈寶終結(jié)之道,方便楚風(fēng)更快成就靈寶天尊之位。
……
光陰悠悠,歲月輪轉(zhuǎn),四大彼岸入駐天庭,抵擋了末劫之意,讓九重仙界煥發(fā)生機(jī),更有紫微天子,人道素王,人皇劍,這一人族勢(shì)力代表真實(shí)界加盟,讓天庭興盛到了極點(diǎn),絲毫沒有末日終結(jié),天帝隕落的氣象。
甚至,天庭將自己的觸手衍生至了九幽地府之中,試圖真正意義上的一統(tǒng)三界,占據(jù)大勢(shì)。
權(quán)勢(shì)對(duì)于彼岸者沒有用處,但,探索三界各大奧秘,掌握一處處近道場(chǎng)所,能幫助張若虛這位彼岸者更進(jìn)一步,成為古老者。
這便是天庭,地府,諸多組織最大的用處。
昔日的昊天天庭是如此,上古的光陰天庭是如此,如今是人皇天庭亦是如此。
但,可惜天庭一統(tǒng)御三界,駕馭九幽的目標(biāo),遲遲沒有實(shí)現(xiàn)。
一方面是因?yàn)榫庞南喈?dāng)于一尊彼岸,可以讓造化邪魔變成偽彼岸,來抵擋天庭的攻伐。
另外一方面,菩提古佛,阿彌陀佛,妖皇,甚至道德天尊都不希望,天庭如此快的接管地府。
因?yàn)楸税都?jí)別的人皇張若虛,是最大的幫手,是極大的助力,可以拉攏。
一旦人皇變成古老者,那么張若虛就具備爭(zhēng)奪道果的實(shí)力。
古老者 仙帝,如此變態(tài)戰(zhàn)力與高深的境界結(jié)合,諸天萬界誰是他的對(duì)手。
這是彼岸者共同的意志。
人皇可以成為古老者,但,至少不能是現(xiàn)在,最好拖到末劫最后一刻。