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二人一聽(tīng)，連道不敢。古代社會(huì)，講究的是自盤(pán)古以來(lái)，乃有天地之分，天又有日月之分，地又有山河之分，故而人便有君臣、父子、夫妻之分。所以“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，這就是所謂的“三綱五常”中的“三綱”，和現(xiàn)代人認(rèn)為“人生而平等”截然不同。直接以天地星辰山川等自然現(xiàn)象的不同，來(lái)推論人的不平等，這在現(xiàn)代人看了真是可笑至極，可是在古代人心中卻是至高無(wú)上的真理。

在陳長(zhǎng)梃看來(lái)，他和自己是君臣關(guān)系；在蕭擒虎看來(lái)，這是大戶(hù)公子，和自己鄉(xiāng)野小民有一道天然鴻溝，所以這兩人都不肯依，更何況還要做人兄長(zhǎng)，這如何使得？

可是張順想法卻與眾不同，他尋思：當(dāng)年劉玄德販履之輩，無(wú)才無(wú)德，猶能結(jié)義以結(jié)關(guān)張二猛將之心，我今日效法《西游記》中的金翅大鵬喊人一聲哥哥又能如何？

這兩人都是關(guān)張之輩，我何不以弟捧之，以結(jié)其心。如今自己麾下人才不少，其實(shí)也抵不過(guò)不過(guò)這兩人能打。若是趁機(jī)結(jié)交這兩人，好歹打起仗來(lái)也能有兩個(gè)敢于搏命之人。

想到此處，張順心想：至于哥哥弟弟，我卻不在乎。左右不過(guò)一個(gè)稱(chēng)呼罷了，喊人哥哥還能將人喊小了不成？若是喊哥哥有用，我便一口一個(gè)哥哥，從這澤州喊到京師又能如何！如今自家本錢(qián)太小，只能拿些虛名浮利、空口白牙來(lái)將別人套了進(jìn)來(lái)。若是日后咱家真?zhèn)€坐了金鑾殿，我喊他一聲哥哥，哪個(gè)還敢應(yīng)聲不成？

思慮自此，張順便佯怒道：“左右二位哥哥覺(jué)得我張順不夠義氣，喊不得二位哥哥罷了！”

“哪里哪里！”蕭擒虎也有點(diǎn)吃不住了，這張順一路上毫無(wú)芥蒂的使用他獻(xiàn)的金瘡藥，又親自給他們上藥，還根本不介意自己回家之事，這一樁樁一件件做的真夠漂亮，蕭擒虎也不得不豎起大拇指，稱(chēng)贊一聲“好漢”！如何拒絕得了。

于是，三人最終商定等蕭擒虎取弓歸來(lái)，便在眾人面前，燒黃紙，斬雞頭，結(jié)拜為異姓兄弟。

遂后，蕭擒虎單身離去，張順也不派人尾隨，反倒喊來(lái)趙鯉子，使他派幾個(gè)人去往澤州府城，一來(lái)觀察寧山衛(wèi)動(dòng)靜，二來(lái)打聽(tīng)山西“流寇”所在。

等了半日，趙鯉子所派人員尚未有回信，這蕭擒虎反倒急急忙忙的趕了回來(lái)。他不但帶回來(lái)一張虎筋弓，還特意帶來(lái)完整的虎皮一張，送給自己的“三弟”作見(jiàn)面禮。

他這“三弟”既羞且愧道：“愚弟身邊除了官中的阿堵物，竟身無(wú)長(zhǎng)物，無(wú)以回禮也。”

蕭擒虎聽(tīng)聞了，反倒高興的說(shuō)：“真乃吾等三弟也，身為貴人，不貪財(cái)貨，乃是天下之大義也！反倒擒虎與大哥落了下乘。”四代重奸的大家請(qǐng)我當(dāng)皇帝