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這時(shí)眾人果然紛紛問(wèn)道:“可是這洪水滾滾不退,又無(wú)舟楫,如何過(guò)河?”
眾人正在疑惑之間,卻突然聽到河上有歌聲傳來(lái),眾人扭頭一看,卻見水面星星點(diǎn)點(diǎn),竟是船只燈火。
眾人不由大驚,正值洪水之時(shí),水情與平時(shí)不同,此時(shí)很少有船夫敢下水渡河,更何況是夜晚呢?再則,前些日子洪水突發(fā),又不少舟子人船皆覆,安有全者?便不由紛紛問(wèn)道:“此何人也?何其膽大也,安得渡河?”
“主公乃真龍也,自古未聞龍為水所困也。此來(lái)相助者河神也,聽聞主公有難,特來(lái)相助。”趙魚頭自信的回答道,“不知諸位是否聽說(shuō)過(guò)‘河神’黃守才?我早已派人喚之,今已至矣。”
“竟然是他,難怪如此!”張順及馬道長(zhǎng)、陳金斗、劉應(yīng)貴、張武浩不是本地人,不知此人,而那趙鯉子和張三百卻是恍然大悟。
原來(lái)這黃守才,字英杰,又字對(duì)泉,系河南偃師人。自幼失怙,家境困難,年少時(shí)便以劃船為業(yè),其人聰慧異常,竟對(duì)黃河水性甚為了解。其人又熟知河理,又極其善于疏水導(dǎo)河,排除水患。故而被人稱之為“河神”。
如此洪水之時(shí),除了此人領(lǐng)航,別無(wú)他人敢渡此黃河也。那趙魚頭獻(xiàn)計(jì)之后,早已派熟識(shí)水性者,泅過(guò)洪水,前往偃師尋找此人矣,不意今日正好回來(lái)。
不要小看這“河神”綽號(hào),卻是厲害。自古以來(lái),中華大地,山川河流祭祀,不過(guò)“五岳四瀆”而已。所謂“五岳”者,額為南岳衡山,鼻為中岳嵩山,顏為北岳恒山,左顴為東岳泰山,右顴為西岳華山;所謂“四瀆”者,耳為江,口為淮,眼為河,鼻為濟(jì)。此九者以人五官形容,皆為正祀,余者山神河伯皆為淫祀而已。
前朝歷代對(duì)“五岳四瀆”多有封賞,至唐宋之時(shí),五岳累封至王,四瀆累封至公。而自明太祖建國(guó)以來(lái),則去除山川河流封號(hào),各歸本源,這黃河便被封為“西瀆大河之神”,多數(shù)簡(jiǎn)稱為“河神”或者“河伯之神”。此人竟以人身,得“河神”之號(hào),足見其才。
待到船只靠岸,眾人仔細(xì)一看走下船來(lái)的此人:卻是三十來(lái)歲年紀(jì),頭戴一頂破頭巾,上身光溜著,下身著一件短褲,赤著雙腳,英氣勃發(fā),精明干練。
張順連忙招呼道:“在下張文遠(yuǎn),辛苦辛苦,快讓弟兄們過(guò)來(lái)喝口熱湯再行過(guò)河。”
黃守才謙虛了幾句,推辭不得,便帶著十幾個(gè)船夫下來(lái)吃點(diǎn)吃食。本來(lái)因這洪水,眾人也沒了生活來(lái)源,正是饑?yán)щy耐之時(shí),被張順三言兩語(yǔ)一頓勸說(shuō),都大口大口的吃喝起來(lái)。
等到吃飽喝足,眾人方才渡河。只因人多糧多,黃守才等人只能多次引渡。張順便先安排悟空、張三百帶自己手下二百親衛(wèi)渡河,順便建立警戒。其次才開始運(yùn)輸糧食和主管糧食的馬道長(zhǎng),如此這般,直到諸人皆已渡河,張順才與馬英娘等人才準(zhǔn)備渡河。
張順與馬英娘登上了黃守才的船只,此船并不大,船篷之中,空間狹窄。張順與馬英娘并排而坐,頗多尷尬之處,兩人之前本有誤解,此次相處更不知從何化解。
想了想,張順干脆站了起來(lái),卻不料船只竟晃動(dòng)起來(lái),張順本是北人,不常坐船,因此差點(diǎn)摔倒。還好黃守才見他是個(gè)菜鳥,趕快過(guò)來(lái)扶著他,沒有發(fā)生張順撲到人家女孩子身上這種狗血?jiǎng)∏椤?
張順出了船篷,只見外面漆黑一片,只聽見水聲嘩嘩、風(fēng)聲嗚嗚之聲。此次坐船與之前做輸糧的大船不同,張順看著浪花在船幫邊翻滾,心中既擔(dān)心又新奇,感覺很是奇特。
看了一會(huì)兒,興致盡了,張順再小心翼翼的站了起來(lái),回頭一看,卻見身后跟隨船只上燈火點(diǎn)點(diǎn),宛若游龍。張順心中奇怪,如此大風(fēng),古代有沒有玻璃,如何做到燈火不滅?
他便往船頭一看,卻見用竹竿挑著的卻是一個(gè)燈籠。張順拍了拍自己的腦門,暗道自己傻了,這是多么簡(jiǎn)單的辦法,自己居然沒有想到。
“公子小心,莫要站在船頭。若是不穩(wěn),落入水中,恐怕要是濕了衣衫。”這時(shí)候黃守才大聲提醒道。
張順哈哈一笑,發(fā)現(xiàn)船只狹小。自己卻是無(wú)甚處可去。正好這個(gè)時(shí)候,船篷中傳來(lái)如同蚊子嗡嗡的聲音:“公......公子,外面風(fēng)大,且來(lái)船篷一避!”四代重奸的大家請(qǐng)我當(dāng)皇帝