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上卷《周易》導說

第四篇《周易》性質說

緒論：

現代已有學者對《周易》為卜筮之書的傳統定性有了思考和懷疑。

我們從《周易》文本以及產生說，已知《周易》原創是有六十四篇文章組成的一部政治哲學書。可是在《周易》成書后的漫長歷史中，對《周易》一書的性質是說法不一，特別是當今“易學”界，把《周易》定性為卜筮之書，似乎已成鐵案。

常言道：“熟讀詩經會說話，讀通易經會算卦”。這《易經》在人們心中就是算卦的書。現在學界里一般認為《周易》是算卦書（即認為是卜筮之書），而“易傳”則是哲學書。不過現在已有學者對《周易》為卜筮性質的說法有了懷疑，即對傳統上認為《周易》為卜筮之書，有了思考與疑問。并且也有學者對傳統上解釋《周易》的說法，持懷疑或全盤否定的態度。

有學者對《周易》一書發出這樣的感慨：“周易有占卜，這是學者公認的事實，學了周易，人為什么能占卜？占卜者沒有回答，幾千年來學者的論著中，也沒有回答。”

“看來講中國文化，不講周易，不通周易，不論是從歷史、文化、社會發展，哲學等諸方面，都是不行的。

你知道嗎？周易是講陰陽變化之道的書，漢人行‘罷黜百家，獨尊儒術’，把易說為儒家經典。說伏羲劃八卦，文王重之，周公作爻辭，孔子作“十翼”（易傳），并留傳下易學的經與傳。成了歷代上至帝王將相，下至平民百姓都喜愛的書。研究近二千年，著者出注也有幾千部，可笑得很，連最基本的問題；如易為誰著？易是什么書？易為什么能占卜？等等都未能說明白。一個偉大，歷史悠久的民族，能允許這個現狀再繼續下去嗎？”（《中華自然哲學的數理原理》趙定理著光明日報出版社2003年版第40頁第282頁）

我們且不說趙定理先生說“《周易》里有占卜”，“周易是講陰陽變化之道的書”這種認為正確于否，單就趙在那段話里提出的問題，卻關乎著《周易》一書的重要問題。趙提出的“易為誰著？易是什么書，易為什么能占卜”這三個問題。雖說趙定理所說的易概念不明，不知是指《周易》，還是指《周易》加《易傳》的《易經》。我們認為大抵是指《周易》了。趙定理提出的《周易》三大問題，說明趙對以往和現在眾多對《周易》一書的說法是不認可的。就趙定理先生提出《周易》三個問題的設問，確實是歷史至今沒人說得清的問題。既使有說法，也是使人不信服的說法。

第一個問題：“易為誰著？”即作者是誰；還是說《周易》一書產生于何時。這個問題，在前章已講過，可以說已經解決了。不一定找出作者姓啥名誰，找出《周易》的產生時代，某一方面的人，這一問題就解決了。

第二問題：“易為什么書？”即《周易》一書的性質。這個問題，是一個最重要的問題，幾千年來，眾多的人，不是說錯了，就是說不清楚的問題。而筆者也給說清楚了，就是本章與本書要說的內容。

第三個問題：“易為什么能占卜？”本身這種說法是錯誤的。《周易》是不能占卜的，既使史巫把《周易》改造成筮卜的結構形成，也是不能占卜的。事實上沒有什么能占卜的，所謂占卜，不過是巫術思維與方法。只能說是:“歷史上是如何用《周易》進行占卜的(俗稱算卦的。”

不過趙定理認為《周易》有占卜，自然他認為“易為什么能占卜”是指占卜的根本道理是啥？即有沒有道理？這個問題的內容非常大，但也確沒有人說得清“易為什么能占卜”，即如何占卜，占卜的道理在哪里？著占卜書的不少，但要說清“易為什么能占卜”，這包含著兩大范疇，一是《周易》能不能占卜的問題？能占卜是怎么占卜的？有沒有道理？若不能占卜，當今那么多打著《周易》在占卜（或稱算卦）。二是筮卜（算卦或批命）的根本道理是什么？有沒有道理？能否預知人事的吉兇嗎？“八卦”筮卜與《周易》是一回事嗎？要說清這些問題，這要了解筮卜史，又要懂得筮卜術。但目前卻看不到探討這方面的書。

若這三個問題說明白了，《周易》一書也就基本說明白了。可歷史至今還沒有人說透徹過。這三個問題不是不能說明白的問題，只是在對這些問題上，研究者受傳統說法影響太大了，這叫積重難返。因受諸多因素的影響，而不能出現一個系統書籍對這幾個問題的闡述。看起來這似乎是一項浩大的考證工程，實際也并不是高不可攀的事情。問題是關鍵在《周易》一書的解讀上，因受傳統影響太重，對《周易》一書的性質，傳統上早以蓋棺而定為卜筮之書。又因《左傳》里的筮卜之例，誰還能不認為《周易》一書原初不是筮卜之書呢？再因，對《周易》里所用的“六十四畫符號”不能正確的認識；加之傳統的注釋和今人對今本《周易》一書的注譯上，不能真正的釋讀《周易》，光看一看今人對《周易》一書注譯，不能不讓人相信《周易》不是筮卜之書。《周易》一書文辭的釋讀，決定對《周易》一書性質認識是起著關鍵的作用（包括《周易》一書里出現的符號系統的正確解讀）。且不說傳統上的論述《周易》一書最早，也是對后封建社會二千多年里最具影響力的《系辭》一文里的說法“《易》有四焉”，其中之一就是“占”。這就是傳統的認為，這叫積重難返。我們從“《周易》文本說”已知，是后人錯看了《周易》，也是史巫篡改了《周易》文本所致。但好在如今已有學者對傳統對《周易》性質的觀點，持懷疑態度，也為探索《周易》做出過不少有意的探索。不過還沒有系統的較信服的研究成果來。而筆者有幸完成了這項任務，筆者也不過是借著前頭眾多的研究成果，給綜合與系統化了。可以說筆者解決了這三個問題：第一《周易》產生的時代；第二《周易》一書的性質；第三《周易》能不能筮卜，歷史上又是如用《周易)筮下的，以及傳統上的八卦筮卜與《周易》的關系，八卦筮卜有沒有道理。