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朱靖垣聽著倆人的話就直搖頭，朱靖垣知道這倆女孩說的是實話，但是這種實話讓人很無奈。

主人愿意給他們自由，她們卻不愿意接受，這似乎很難理解，但也確實是現實。

春香這種照顧王子起居的婢女，本來就算是奴仆中的最頂格的檔次，也就比皇帝的貼身丫頭低一檔。

關鍵是朱靖垣這個主人好，從來不會無緣無故的折騰她。

偶爾還賞點首飾和金錢，她還有機會變成親王子的侍妾。

現在朱靖垣給她自由她都不會要的，除非保證給她安排財團基層管理，或者是低級官僚的正妻的安排。

至于那些普通的家仆，以及工廠里的奴工，只要是正常途徑來的，有正常用途的奴仆，大部分也不希望變成自由人。

只要他們的主人腦子正常，都不會無緣無故的弄死奴仆。

因為奴仆本身是主人的財產，而且是價值不算低的財產。

主人會給予奴仆最基本的生活保障，甚至還得擔心他們生病受傷，因為生病受傷、死了都是損失。

但是這個世界的雇工就不同了。

雇主購買的東西，是雇工一段時間內的勞動量，而不是雇工本身。

雇主只在意雇傭的這段時間內，雇工能夠我自己干出多少活兒，并且會要求它們盡可能干出更多的活兒。

雇工就算是干完活就死了，雇主也并不會損失任何財產，所以不會在意雇工的死活。

所以在這個世界，最低級的工廠里面的雇工，生活待遇實際上是低于最低級奴仆的，最起碼在生活保障上是這樣的。

所以就算是最低級的正常奴仆，也不會愿意變成最低級的雇工。

除非在變成雇工的同時，能夠繼續保留和正常奴仆同樣的待遇，也就是能夠得到最基本的生活保障。

但是在實際的解放奴婢運動中，以及實際的廢奴運動中，解放者通常不會給予這種保證。

所以，奴仆被解放的時候，擺在他們眼前的命運，其實是這樣的：

從有基本生活保障，大概率能夠勉強活著，沒有自由的狀態。

變成沒有任何保障，隨時可能會死掉的，有自由的狀態。

奴仆實際上要用生活保障換取所謂得自由。

對于在死亡線上掙扎求生的底層人而言，希望保留哪個狀態是顯而易見的。

所以奴仆能夠得到自由而不要，不是因為奴仆們本身愚昧或者蠢笨，而是因為解放者大多也是自私的。

干活的人從奴仆變成雇工，主人就不需要在乎干活的人的死活了，綜合經營成本是下降的，這是廢奴運動的內在驅動力。

現在，如果給朝鮮等藩國撤了藩，給對應藩民帝國公民待遇，禁止將她們作為奴仆買賣。

但是如果朝廷不直接對奴仆產業進行針對性打擊，不對買賣人員進行引導和思想改造的話，事實上的買賣肯定還會繼續。

而且會很快自動轉化成以“雇傭”的形式執行的交易。

這樣的結果是，買賣的對象從奴仆變成了雇工，不是對買家的徹底賣斷了，收購價格肯定是要降低的。

所以哪怕是奴販也有可能會支持廢奴。

但是在賣出孩子的父母看來，孩子仍然是賣出去了，就算孩子理論上是自由的，自己以后也見不到了。

但是賣了之后實際拿到的錢，卻確確實實的比理論上少了。

這兩者之前的差價，大約就是自由的價值吧。

朱靖垣甩了甩腦袋，把這些念頭甩開，對身前的兩個婢女說：

“春香、秋月，你們好好考慮一下，你以及其他的普通仆人，要得到什么樣的承諾，才能夠放心的從奴仆變成雇工。

“你們兩個可以商量，但是不要問其他人，不要把這些話告訴任何人，你們自己思考，等我晨練回來告訴我。

“這可能關系到包括你們在內的，所有奴仆未來的安排和命運，所以要好好考慮，不要推脫和掩飾。”

朱靖垣說完就放下毛巾轉身出門，迷茫忐忑的倆婢女連忙站起來跟上去。王子虛的大明1805