王子虛提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

朱靖垣是真的困了，直接擺手說：

“不要夜宵了，我撐不住了，先睡覺，洗澡等明天晨練回來吧……”

朱靖垣寬衣完畢，就直接鉆進(jìn)被窩。

看著兩個婢女小心翼翼的關(guān)燈離開，朱靖垣心中突然想到了什么。

結(jié)果隨著一陣?yán)б庖u來，朱靖垣非常果斷的決定明天再考慮，然后閉上眼睛就直接睡著了。

第二天清晨六點(diǎn)鐘，生物鐘格外準(zhǔn)確的朱靖垣準(zhǔn)時醒來。

仁武改制后，朝廷正式將一天的十二個時辰重新拆分，正式確立了二十四個“小時辰”的地位。

后來在日常使用中，小時辰最后的“辰”被慢慢省略，最終變成了現(xiàn)在日常的“小時”。

為了方便稱呼，小時辰也不再用地支稱呼，而是直接使用數(shù)字，稱“幾時”。

按照皇子皇孫的起居規(guī)范，就算是昨天晚上熬了夜，晨練也仍然是不能耽擱，只能在午后補(bǔ)覺。

所以朱靖垣馬上伸個懶腰爬起來，在兩個貼身婢女的服侍下洗漱更衣。

再次看到兩個婢女，朱靖垣也再次想到了昨晚的事情，當(dāng)時出現(xiàn)在腦海中的問題。

仁武再興后的大明朝，明確禁止大明國族為奴，違規(guī)役使者，輕者流放，重者斬首。

所謂大明國族，就是自古以來生活在大明本土的人類族群，如漢滿蒙回藏維回壯苗瑤等。

依仁武新制，凡大明國族，除因罪貶謫之外，無分男女，成年后皆為帝國公民，對外統(tǒng)稱明人。

所以現(xiàn)在功勛富貴人家的仆人，要么是契約形式的長期雇工，要么就是從國外進(jìn)口的奴仆。

一般的精英家里只有少量雇工，只有相對中上層的富貴人家，才能買得起真正的專屬奴仆。

朱靖垣是皇孫，父親是親王，作為最頂級的貴族，家里既有高學(xué)歷的雇工管家，又有國外進(jìn)口真正奴仆。

雇工本身仍然是“人”，是帝國規(guī)定的八級民眾等級中，擁有居留權(quán)身份以上的人群。

通俗來講，公民是自己人，國民是地位低或者受限制的自己人，居留權(quán)者是被當(dāng)作人的外來者，仆從就不被視為人了。

居留權(quán)身份的人被殺，官府衙門都會按照殺人案處理，無故被家主打罵也能去報官、辭職。

但是仆從如果被殺了，就只會按照財產(chǎn)損失來處理了，被打也是賠償損失而已。

由于奴仆屬于財產(chǎn)，可以相對自由的交易，所以在民間根據(jù)受歡迎程度，自然而然的分成了很多等級。

一等朝鮮，唐代新羅婢，大明朝鮮婢，是自古以來都很受歡迎的奴仆，已經(jīng)近乎于傳統(tǒng)文化了。

二等日本，主要是和女，大明征服日本后興起，屬于新興文化，朝鮮婢與和女是兩個藩國重要的經(jīng)濟(jì)來源。

三等緬甸，包括暹羅、安南人，形象上大多不如前兩等受歡迎，但是勝在相對便宜好用，是最常見的中等奴仆。

四等韃靼，中亞、天竺、波斯、突厥、大食等都算韃靼，內(nèi)部有族群細(xì)分，但價格差不多，看個人喜好，女奴特稱胡姬。

五等殷人，指南北美洲的印第安人，受歡迎程度其實(shí)與韃靼、緬甸差不多，只是產(chǎn)地遙遠(yuǎn)，販賣的較少，價格略貴。

六等南洋，是呂宋、爪哇、舊港等南洋諸島上的棕人，也就是唐代的昆侖奴，是最常見的低級奴仆。

七等白奴，主要是歐洲白人，皮膚慘白的大食和天竺也算，抓捕成本較高，本土的白奴大多是交不起贖金的戰(zhàn)俘。

八等黑奴，主要是非洲黑人，澳洲土著也算，總體數(shù)量比較多，是最低級的苦力奴仆。

世祖皇帝定的規(guī)矩，白奴、黑奴雄性進(jìn)入本土要閹割，黑奴雌性也要閹割，但是操作繁瑣，故而基本沒有雌性黑奴。

韃靼和白奴，南洋和黑奴，有時候區(qū)別不是非常明顯，主要看身體有沒有臭味。

沒味的雌性白奴其實(shí)比較受歡迎，但是它們的自然數(shù)量很少，獲取比較困難，關(guān)鍵是賣不上和女的價。

所以沒有奴販專門去找沒味的白奴，以至于胡姬市場長期被中亞、天竺壟斷。

朱靖垣現(xiàn)在考慮的問題，是朝鮮、日本、緬甸、暹羅等地撤藩之后，這些奴仆以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)怎么處置。

朝鮮婢、和女、甸仆成了國族之后，理論上就不能再當(dāng)奴仆了，役使者要入罪的。

但是也不能不管不顧的直接釋放，大部分奴仆沒有獨(dú)立生活的能力。

處理不好可能會引發(fā)奴變……王子虛的大明1805