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為何不讓人民自己管自己，卻仍舊需要皇權(quán)？

這個(gè)問(wèn)題很尖銳。

韓東文似乎明白了為什么文永行一定要將內(nèi)閣的下人屏退之后才問(wèn)他們這樣的問(wèn)題。

是啊，既然國(guó)家為人民所有，那為何不讓人民自己管理自己？

韓東文幾乎要脫口而出。

還能因?yàn)槭裁矗?

因?yàn)楣懿缓脝h！

但這個(gè)問(wèn)題的意圖恐怕不是一句管不好能回答的。

“學(xué)生眼下并不能即答此問(wèn)。”

他琢磨了一番，誠(chéng)實(shí)地回答道。

旁邊的鐘禮林聽(tīng)完開(kāi)了口：“殿下，臣倒有一番愚見(jiàn)。”

“鐘大人請(qǐng)說(shuō)。”

鐘禮林深吸了一口氣，望著韓東文：“其實(shí)很簡(jiǎn)單，殿下與臣在此高談闊論，所提不過(guò)人民百姓這簡(jiǎn)單的四個(gè)字而已，但人民百姓乃是泱泱萬(wàn)民，絕不會(huì)有一模一樣的兩個(gè)人存在這世上。”

“中大人的意思是即便百姓內(nèi)部也有不同？”

“沒(méi)錯(cuò)。”

鐘禮林點(diǎn)了點(diǎn)頭，“這世間的大多數(shù)事情，只要對(duì)一些人有所裨益，就一定會(huì)損害另外一些人。若無(wú)權(quán)力的結(jié)構(gòu)，就只會(huì)陷入無(wú)休無(wú)止的內(nèi)耗當(dāng)中。”

文永行聽(tīng)完，轉(zhuǎn)頭來(lái)問(wèn)韓東文：“殿下覺(jué)得如何？”

韓東文抱著手，思索片刻開(kāi)口道：“鐘大人講得不無(wú)道理，但恐怕還是想得太好了些。”

“殿下的意思是？”

文永行開(kāi)口問(wèn)道。

韓東文清了清嗓子：“正比如方才鐘大人所說(shuō)，尋常人的本性總是自私的，少數(shù)人的自私會(huì)阻礙大多數(shù)的福祉，但這還遠(yuǎn)不是自私最壞的地方。”

他看了看鐘禮林，又說(shuō)：“無(wú)人不可成國(guó)，若是因?yàn)樽运阶璧K好事，那尚且可以解決，仍舊是一國(guó)之內(nèi)的事。但國(guó)之外亦有國(guó)，唯獨(dú)需要擔(dān)心的卻是有人因?yàn)樽运剑堑璧K，甚至還勾結(jié)外人以損害自己人圖利，若如此縱容，國(guó)將不國(guó)。”

所謂政，便是要在內(nèi)部解決問(wèn)題。

而為了一己之利，勾結(jié)外部損害內(nèi)部，即是為奸！

文永行聽(tīng)完，倒也并不多評(píng)論，只是朝著韓東文望了許久，然后微微低下頭來(lái)，鄭重地說(shuō)：“老臣還有最后一個(gè)問(wèn)題，本不該問(wèn)，只希望殿下能略微思考一二即可。”

韓東文連忙謙遜道：“老師但說(shuō)無(wú)妨。”

文永行深吸了一口氣，開(kāi)口問(wèn)道：“最后一個(gè)問(wèn)題便是，殿下以為有人方能為國(guó)，又以為王政使萬(wàn)民齊心，那么……”

他躊躇了片刻，有些大義凜然地開(kāi)口：“殿下以為，為何自己得做這一國(guó)之君？”

話音如無(wú)聲處驚雷，震動(dòng)著閣中幾人的耳朵。

文永行的拳頭已經(jīng)捏得有些緊。

他不該問(wèn)這樣的問(wèn)題，這幾乎是在說(shuō)這一國(guó)之君也并非韓東文才能做。

他也本不會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題，偏偏又是韓東文先前的兩答，讓他在這個(gè)昔日的弟子身上重新又看見(jiàn)了一線光明。

若瘟君仍是瘟君，如此言論怎么能容得下？

若瘟君不是瘟君，文永行的所思所圖才有一線希望。

他已經(jīng)很老了，并不能再多教幾個(gè)人，多做些什么事。

身子老了，骨頭也就老了，自認(rèn)也并不能在當(dāng)今暗潮洶涌的亂世中隨波逐流，折下骨頭彎下腰來(lái)，那除了守著這名不副實(shí)的太書(shū)閣還能做什么呢？

他已經(jīng)上書(shū)過(guò)許多次想辭官歸田，給韓東文，給澹臺(tái)復(fù)，甚至江寧蘊(yùn)。

但除了韓東文并不在意，其他人都知道，一個(gè)沒(méi)有背景的老學(xué)究應(yīng)當(dāng)是最省心的太書(shū)閣招牌。

若開(kāi)了這口，太書(shū)閣換上了對(duì)家的棋子，總會(huì)攪亂棋局。

而換上自家的人手，又難免昭然若揭。

文永行就如同一株老藤在太書(shū)閣中枯坐，一眼就能望見(jiàn)自己的腐朽。