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“宣太子嬴瑞，覲見。”

嬴瑞獨(dú)自一人來到望夷宮，在太監(jiān)的帶領(lǐng)下，來到皇帝日常批閱奏折的宮殿。

“兒臣，拜見父皇。”

扶蘇放下手中竹簡，嚴(yán)肅問道：“朕聽說，你近日來，可是終日混跡在工坊里，沉迷于工匠活。”

面對扶蘇問話，用屁股想都知道，肯定是淳于越那個老匹夫告的狀。

嬴瑞不卑不亢的說道：“回父皇，確實(shí)如此。”

“這就是你不對了，朕在你這般年紀(jì)時，每日不是練武，就是刻苦研習(xí)書籍。怎可去干那些工匠勾當(dāng)？”

淳于越以一副為人師表的姿態(tài)，一邊搖頭晃腦，一邊侃侃而談：“子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

太子畢竟年幼，當(dāng)以“君子修身齊家治國平天下”為己任，若是再鉆營工坊之事，實(shí)在不利于太子增長見識，更有失陛下臉面。”

嬴瑞聽了這段話后，再也忍不了。自己辛辛苦苦搞發(fā)明，卻被這個老匹夫這般羞辱，實(shí)在欺人太甚。

他努力壓制住自己暴怒的情緒，腦子里立馬醞釀起，準(zhǔn)備回懟淳于越的語言。

“太傅此言差矣。孤所做之事，乃造福天下的大事，可不是那些只會夸夸其談、毫無實(shí)際作為之人可比擬。”

畢竟是讀書人，淳于越怎么會聽不出，嬴瑞的字面意思，明顯在指桑罵槐。頓時間，他像吃了蒼蠅似的，臉被氣成豬肝色。

扶蘇也覺得嬴瑞有些過分了，這般反駁自己的老師，面子上也掛不住，便出聲訓(xùn)斥：“放肆，不可與太傅這般講話。太傅自朕年幼時，便教朕習(xí)圣人言，多年來在“學(xué)室”教書育人，可謂勞苦功高，豈是你口中的無作為？”

面對扶蘇的責(zé)備，嬴瑞只能先彎下腰，行個禮端正態(tài)度，接著挺直腰桿說道：“父皇且聽兒臣細(xì)細(xì)道來。兒臣現(xiàn)在所做之事，乃遵循三皇遺志。”

扶蘇和淳于越乍一聽，好大的口氣！居然把上古的三皇五帝都扯進(jìn)來了。

“上古燧人氏鉆木取火，方能使我華夏先民，不再茹毛飲血。神農(nóng)嘗百草，方使得先民有病可治、有藥可醫(yī)。有巢氏筑巢，方使得先民抵御寒冷、免遭喂食野獸。

不說先祖人皇，便以當(dāng)今大秦而論。蒙帥貴為三軍統(tǒng)帥，亦能放下身段，刻苦專心改良毛筆，才令諸多文法官免了這刀刻之苦。此行此舉，足以流芳百世。

然，兒臣之志，亦是遵循華夏先人之志，取這世間萬物，加以研造出奇跡，如此才能造福萬民。父皇，這本是兒臣作為太子，應(yīng)循之責(zé)。”

聽完嬴瑞這段慷慨激昂的演講，扶蘇眼神閃過一絲不可捕捉的喜悅，但很快又板起臉來問道：“那你造出何物，來福澤萬民了？”

嬴瑞不慌不忙的走到案幾前，從懷里掏出一張淡黃色的紙，攤開后，又拿出兩把特制的鎮(zhèn)尺，壓在紙的邊緣。

隨后，嬴瑞拿起毛筆，在紙上寫下“福澤天下”四個小篆。

“父皇請看。”

扶蘇和淳于越上前，后者率先伸手去觸摸，他原以為是“赫蹏”（蠶絲殘留物，先秦時一種書寫材料），可觸摸起來，觸感卻不似那般柔軟。

扶蘇直接拿掉兩把鎮(zhèn)尺，將整張紙舉起來，他原以為上面的墨水，會因?yàn)橐ψ饔孟拢瑥亩绯鲎煮w筆畫，或是像纖維的書寫材料一樣，墨水要是不夠濃的話，就會擴(kuò)散開來。

可沒想這玩意的吸墨效果，竟然這般神奇。