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盂蘭盆，其實是梵音，音譯而成。

意思是解救靈魂免受倒懸之苦。

到了這一天，寺院里會舉行盛大儀式，主持率眾高僧繞壇、誦經、灑凈，大眾隨行繞行，口誦《盂蘭盆經》三遍；然后跪下隨住持誦念祝詞，之后起立，聽維那念誦佛名，隨磬聲行跪拜禮，禮畢解散，就進入狂歡了。

信徒會用大木盆載了齋食鮮果供養佛前。

而且，信徒會攀比誰家的盆子更大，物品更豐富。

當然，還有文人墨客充斥其間，尋那姿色出眾的上香女子眉來眼去曖昧一番。

人群里還有“擠神仙”的潑皮無賴，這兒蹭一下，那兒摸一下，趁著人頭攢動也不知道是誰動的人，揩人家小娘子的油。

間或夾雜著小商小販的叫罵聲，還有乞索兒“郎君娘子行行好”的央求聲。

那人間煙火氣，真是再濃厚不過。

不僅如此，大富大貴的人家還會帶了自家的或者出錢請來的戲班子，到寺廟里來唱大戲，看戲的圍觀喝彩。

一旁還有百戲雜技，走繩子的，拋刀的，頂桿的，舞獅的，那叫一個熱鬧非凡目不暇接。就這樣還不過癮，最后大家還會抬著佛像和供品游街，歌舞團和百戲都在隊伍里巡游，一直狂歡到天黑。

安國寺為了照顧沒多少文化的普通大眾，在這一天安排“俗講”。

所謂“俗講”，就是把晦澀難懂的佛教經義用通俗易懂并且夸張詼諧的故事表現出來，就是發揮一些和尚說學逗唱的本事，將六道輪回啊，困果報應啊一類的故事說給大眾知道。

因為大部分人不識字，對于這種娛樂方式，百姓是十分歡迎的。

青燈和尚就被安排了在中元節盛會時說相聲的任務。

哦，是“俗講”的任務。

青燈這段俗講，是單口。

還別說，青燈和尚畢竟是有學問的人，用佛教小故事編的這段“俗講”，詼諧幽默、風趣生動，但一點也沒有下三路的葷段子。

而且唐停鶴曾經是朔北王世子，那是什么身份？

現如今一襲灰撲撲的僧袍，頂著個光頭，站在臺上說相……呸！俗講！

唐停鶴心中傷感啊。

所以一上了臺，他不茍言笑、蔫頭耷腦，絮絮叨叨的，再配上他那別具一格的故事……

噫！青燈大師竟頗有笑星中的“冷面殺手”的氣質。

寺廟里已經開始籌備盂蘭盆節了。

佛像前一條條的高低臺正搭建起來，那是準備給香客們放供物的。

院子里的祭壇、俗講的講壇，也正在搭建之中。

唐停鶴雖然羞于上臺說相……俗講，可方丈真把任務交代下來了，也怕說的不好丟人。

這是皇家寺院，能在這兒有點身份的和尚，多多少少都有點本事的。

他不想一直混跡在最底層，總要有所表現才是。

所以，他便在一處偏殿，一個人壓低了聲音，比比劃劃地說著詞兒，免得一上了臺卡殼。

紅線倒是不想在盂蘭盆節時來湊熱鬧，而是正逢亡母祭日，因此來寺中祭奠。

捐了香油錢，給佛祖上了香，祈了福，又到供奉堂中母親的牌位前叩頭上香。

雖然已經是多年前的事了，至今想來，紅線依舊心酸。

合什禱告良久，紅線才輕輕起身，提起裙擺，款款地走出了供奉堂。

沿著廊下本想出寺，她便看到了一座空曠的偏殿里，一道熟悉的人影。

那怕一身錦繡換了僧衣，頭頂的巾冠也剃了光頭，可那側臉兒躍入眼簾，如何不認得？

紅線不由怔住。

青燈和尚在里邊比比劃劃地說著，抖著包袱兒。

臉皮子有些僵硬，動作也一樣僵硬，看起來，還是不太習慣表演的樣子，但仍在努力地練習著。

紅線就站在門邊，望著偏殿里極投入表演的青燈。

安青子和唐停鶴初相識，便是在朔州大云寺中。

那一日，也是安青子為母親上香。

兜兜轉轉，世事變幻，朔北節度使府的小庶女，如今已經成了繼嗣堂隱宗的宗主。

而當年北朔王府世子，朔北第一公子唐停鶴，卻變成了安國寺里說相聲的青燈和尚。

兩個人之間關系的劇變，就是從唐治到了朔北開始的。

唐治……

想到她與唐治在朔州那段假夫妻的生活，紅線心中的酸楚便淡了。

唐停鶴比劃著，說著詞兒。

詞兒早就倒背如流了，可他現在甚至不知道自己在說什么。

他發現站在門口的那道身影了，但他不敢讓那個女子發現他發現了她。

他不知道該如何面對青子。

他只能僵硬地動作著，說著些自己都不知道在說什么的詞兒，苦苦地煎熬著。

終于，他撐到青子離開了。

青燈回眸，只見紅線儷影，款款而去。

不知不覺間，青燈的淚，便濕了衣衫。

……

韋氏雖然被禁閉在偏殿里不能出入，但是站在樓閣上，也能看見外邊一角風景。

看到宮里的宮娥太監忙忙碌碌的樣子，韋氏直覺到可能會有什么大型慶典。

“外邊，這是忙活什么呢？”

“回娘娘，中元快到了。唐……皇太孫殿下府上，謝妃娘娘又有了身孕，圣人大喜，吩咐今年的中元節要大操大辦呢。”

息小娘子適時地露出些怨恨的表情，說的陰陽怪氣。

還別說，挺真實的。

主要是，她想到，那龍種，她本來也有機會的。

可惜，采菊東籬下，悠然見南山了。

白瞎了一片沃土。

韋氏冷笑：“折騰吧，我倒要看看，那老婆子還能折騰多久！”