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“就比如秦朝滅亡，隋朝滅亡，元朝滅亡……這些王朝的滅亡，就與其制度、治理息息相關(guān)。”

“一個(gè)龐大帝國(guó)的倒下，往往不是一蹴而就的，其背后會(huì)有無數(shù)千絲萬縷的原因。”

朱棣再度開口問道：“蘇先生，若是大明有了您說的那番薯和土豆，那大明是不是就不會(huì)亡了？”

朱高熾和姚廣孝等人不解，什么是番薯和土豆？

但蘇修遠(yuǎn)還是搖了搖頭，“我剛剛說過了，一個(gè)王朝的滅亡原因不僅僅只是這一個(gè)問題。”

“明朝末期就已經(jīng)有了番薯和土豆，只是沒有大規(guī)模推行罷了。”

“相比于前代的寒冷期，明代所銳減的人口已經(jīng)算是最少的了，這就是番薯和土豆的功勞。”

“但就算是糧食充足，百姓能夠吃飽了，可若是官府腐敗不堪，欺壓百姓，百姓忍受不住不也同樣會(huì)揭竿而起？”

這時(shí)候，小小的朱瞻基突然說道：“先生，這是不是就是孔圣人所說的，苛政猛于虎？”

“不錯(cuò)，就是這個(gè)意思。”蘇修遠(yuǎn)喜歡朱瞻基，自然就是因?yàn)樗^腦伶俐。

“當(dāng)年陳勝吳廣被秦律所束縛，所以才有了，今亡亦死，舉大計(jì)已死，等死死國(guó)可乎？并發(fā)出來了石破天驚的提問：王侯將相，寧有種乎？”

“所以名篇里面說的更是有道理，一夫作難而七廟隳，何也？仁義不施而攻守之道異也。”

聽了這番話，朱棣悟了，朱棣徹底悟了。

這仁義和知識(shí)，那都得擁有啊。

皇帝沒有文化，看來是治理不好國(guó)家的。

“那蘇先生，怎么樣才能讓一個(gè)朝代永盛不衰？”朱瞻基稚嫩的話語(yǔ)再次響在了課堂上。

朱棣決定要回去好好賞賜自己的長(zhǎng)孫，簡(jiǎn)直是太善解人意了，自己想要問的問題，一下子就被他問出來了。

“沒有永盛不衰的王朝，也沒有永恒不滅的政權(quán)。”

“縱然是封建歷史最悠久的神圣羅馬帝國(guó)，也是八百年而亡。”蘇修遠(yuǎn)悠悠道。

八百年……

朱棣覺得，這個(gè)記錄還是可以破一破的。

仿佛是知道學(xué)生們的心思一般，蘇修遠(yuǎn)說道：“雖然看起來八百年已經(jīng)夠久了，但這個(gè)帝國(guó)長(zhǎng)期處于分裂之中，八百年的歷史一半都是名存實(shí)亡。”

“他們的皇帝權(quán)力都比不得教皇，他們所施行的是選帝侯政策。”

又怕學(xué)生們不知道什么是教皇的蘇修遠(yuǎn)解釋道：“教皇就是宗教的首領(lǐng)。”

這時(shí)候朱棣心里平衡了：被宗教統(tǒng)治的國(guó)家，被教皇指揮的皇帝……

就這？

“他們并沒有我華夏的凝聚力強(qiáng)大，我們?nèi)A夏的封建王朝，都是中央集權(quán)制度，地方對(duì)中央都是俯首帖耳，國(guó)家是完整的，統(tǒng)一的，而不是茍延殘喘的。” 天禁殺的大明帝師：我在皇城支教那些年