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他很少用腦子，身處明軍的大框架里，他一介武夫的生活本來也不需要用腦子。

不論生活里出現什么問題，首級功制度之下，只要砍幾個別人的腦子，一切都會好起來的。

但作為獨立的小首領，流落戈壁很需要動腦子，這個時候的何崇安不僅僅是個熟悉底層士兵心態的基層軍官，還是個富有經驗的馬匪頭目。

他很清楚用軍隊那套宣讀軍法條例的法子，對這幫馬匪來說沒用。

軍隊的軍法對付的都是新兵，要的是建立將領至高無上的威望，所以很多時候不說也不解釋，就要個服從。

但這幫馬匪有過從軍履歷的，都是來自各個軍隊的老兵油子；沒有從軍履歷，也都是戈壁灘上劫掠經驗豐富的實操型選手，指望他們像新兵一樣服從那是癡人說夢。

他得將心比心，告訴整個赤斤衛，哈密就算被搶個底朝天，把城屠了，城里的東西都不能長期供應他們駐扎，所以他們長期的飯票還得是元帥府——將來有大活兒。

為了將來的大活兒，這次先把城里貴族抄了，抄的時候必須有組織，任何人不能藏私，有紀律不藏私，才能保證整個赤斤衛吃飽，誰要藏私，就別怪翻臉不認人。

都約好了，用各種文字和畫圈簽了約定，何崇安這才開始準備進城……他沒傻到跟一幫匪徒談誠信，以赤斤衛的人口基數，出現幾十個不把承諾當回事的匪徒很正常。

他拿出約定，就是為了占據大義來殺人。

大義，就是人們即使因為內心私欲而暫不認同，也不敢明白提出反對的道德制高點。

對赤斤衛來說，讓所有人吃飽飯，就是絕對的道德制高點。

攥住大義這件兵器，只要有人犯法，他就能殺人立威。

在這之后，何崇安做出計劃，把軍隊拉上城，挑出幾支百戶部堵住哈密城，許進不許出，征用了十幾間民房，把貴族全拉過去軟禁起來。

緊跟著就派人把城內外各貴族宅邸、莊園進行查封，一應物資不論有用沒用，統統造冊征用。

最后糧食沒弄到多少，倒是查抄了一大堆器物財貨，而對私藏財貨的士兵，何崇安也沒全殺，只砍了六個頭、剁了四只手。

私藏的刑罰，何崇安對處死的數額專門用心計算，把大部分沒靠山的、有靠山但影響不大的統統保了下來，殺的六個人里，四個是靠山勢力較大，需要降低他們威信；另外兩個沒靠山但私藏數額較大。

其他人，把私藏財貨交出來后，統統拉出來編了百人的先登隊，讓他們戴罪立功。

不過何崇安的實際想法，是有靠山的能削弱羽翼，沒靠山更好，能給他創造施以恩惠的機會。

如此一番工序下來，最后他讓赤斤衛旗軍把有限的酒、肉、糧都分了，士氣大漲，倒是初步有了軍隊的模樣。

至于財貨，則由康良輔派人聯系肅州衛的宋賢，商議能不能在肅州販賣。

宋賢對這消息眉開眼笑，他這邊正發愁呢，肅州的情況與河湟不同，不僅分地在這效果不大，元帥府的均田買賦在這也施行不了。

因為一來肅州是沒那么多銀子買糧，二來是以肅州衛現有錢財，也根本買不到供應元帥府大軍的糧草。

大元帥又要宋賢在肅州征糧供應軍需，他思前想后，最終決定肅州還是用衛所的制度，也就是種糧衛所收一半。

哪怕天底下哪兒的衛所都不行，但它的土地政策在河西依然是頂好的政策，因為河西的衛所制度不是明初才實行的，它在漢代就實行了，無非那時候名字叫軍屯。

其實是一個意思，土地國有，分給士兵每戶五十畝，種出來交一半糧，剩下一半自己的。

這個政策每朝每代都會拿出來用在邊疆，因為邊疆人少地多，只不過隨著改朝換代的戰爭烈度升級，內地殘破后也成了人少地多的環境。

到元末明初，早已實質分裂為南人北人兩個民族的漢人在江淮流域融合重塑，在朱元璋的率領下展開狂飆，對燕云、關陜、云貴、兩廣的土地發起再征服，使全天下遍布衛所。

這本身就是那個時代北直隸加河南攏共四百萬人，特定歷史環境下的產物。

大明的人口在繁衍，政策順應社會，也改造社會，到了如今這個時候，宋賢好像什么都沒有做，只是搬出了老祖宗的那套衛所制度，肅州衛卻立刻倉稟充足了。

就因為在劉承宗入關時的肅州內訌，死了一批人，留下來的肅州像一張白紙，套上衛所制特別好使。

眼下肅州軍民交了糧，各家依舊留有大量余糧，宋賢是沒法再征、軍民吃也吃不完、賣又賣不出去，正發愁呢，突然赤斤衛搞來一批貨物，把宋賢高興壞了。

短短數日之內，一批糧草就運到嘉峪關上，讓赤斤衛自己派人領走，剩下的東西他慢慢賣，賣多少給多少。

一下兩邊的燃眉之急都解決了，肅州的軍戶甚至向宋賢反映，他們最急缺的貨物，其實是大糞。

肅州正在施行劉承宗的親田法，今年百姓都嘗到了親田法的甜頭，他們迫切地需要更多肥料，來給其他分區施肥，用以養肥土地。

不過正當他調集人手，打算在嘉峪關外建立第一座肥料堆熟窯時，來自東方的烽火打破了肅州的寧靜，盡管烽火不能傳遞準確軍情，缺少軍卒的肅州衛還是第一時間進入警備狀態，做好向東方御敵或運送輜重的準備。

隨后曹耀的書信送抵肅州衛，永昌衛的防線被突破了，是曹文詔！