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二月初九，部隊(duì)晌前經(jīng)清澗縣城，下午便進(jìn)了延川地界，很快由進(jìn)入清澗、延川、安定、膚施四縣交界的山區(qū)。

劉承宗等人一只腳已經(jīng)邁入家鄉(xiāng)，兩隊(duì)邊軍，劉隊(duì)都是無(wú)家可歸的流民入伍、曹隊(duì)皆是曹耀的山賊老弟兄，就找不出一個(gè)有明確目標(biāo)的。

當(dāng)下皆跟劉承祖走到哪算哪兒。

至多再在山里歇息一夜，以他們?nèi)招辛锏乃俣?，明天就能抵達(dá)延安府膚施縣龍王廟山下的興平里。

他們第一個(gè)目的地就是興平里，劉氏兄弟的家鄉(xiāng)。

這會(huì)誰(shuí)都沒(méi)主意，想的就是先看家里、家族能安排幾個(gè)人住下，該干活干活、該吃飯吃飯；家族安排不了，就只能請(qǐng)老爹劉舉人上延安府城問(wèn)問(wèn)。

能拉個(gè)有膚施縣、延安府支持的小團(tuán)練最好，如果不能就試試為別人頂徭役，馬夫、巡攔、鋪司兵。

還可以看看民壯，也就是大明官方的民兵組織——再求其次，大戶的地主團(tuán)練。

如果全都不行，就只能劉承祖和曹耀兩個(gè)管隊(duì)分頭合作，一隊(duì)在地方打探消息，一隊(duì)在山里養(yǎng)精蓄銳，要么尋富戶打糧、要么尋山賊剿匪。

淪落到這一步，他們就跟正常人完全割裂了。

隊(duì)列行進(jìn)在陜北的山谷里，打馬在后的劉承宗心不在焉地甩著馬鞭，想著回家該怎么想辦法安置曹耀等人。

突然，前隊(duì)亂了起來(lái)。

人們紛紛伸著胳膊看向遠(yuǎn)方，引得劉承宗不禁也抬了抬一直垂著快遮住眼睛的缽胄眉庇。.

在高低起伏的山脈另一邊，數(shù)道黑煙沖天而起。

看到黑煙的第一時(shí)間，劉承宗本能的想到有村子被燒了。

讓他激動(dòng)的后腦一陣麻木，全身像通了電般戰(zhàn)栗、兩臂寒毛豎起，不由自主握緊雙拳，將雁翎刀尾繩打結(jié)掛于革帶。

劉承宗不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)血的雛兒，但此時(shí)很反常，應(yīng)該害怕卻沒(méi)害怕就是反常。

冷兵器搏殺，哪怕上陣一百次，第一百零一次還是會(huì)恐懼。

恐懼不奇怪、恐懼也不可恥，軍人操練目的就是克服人性中的恐懼，用紀(jì)律、戰(zhàn)陣、裝備、技藝以及集體的力量來(lái)加強(qiáng)信心戰(zhàn)勝恐懼。

可看到黑煙想到燃燒的村莊、想到村莊就想到高大糧倉(cāng)、想到糧倉(cāng)就生出非分之要把它據(jù)為己有。

因此激動(dòng)，才羞恥。

一沖黑煙，輕而易舉把劉承宗心里燒柴還肉的儀式假象打得稀碎。

他的思維方式變了。

尾繩也叫刀帶或手繩，不論在環(huán)首、刀柄留孔還是纏刀柄繩留出一節(jié)，都是一樣的作用，防備騎兵刀在拼斗時(shí)脫手，所以在平時(shí)把兩端系住，戰(zhàn)時(shí)套在手腕上。

把它掛在腰間革帶左側(cè)，算臨戰(zhàn)起手動(dòng)作，拔刀時(shí)右手先穿過(guò)左邊尾繩再拔出腰刀，使刀帶套在手腕，即使拼斗脫手也不至丟刀。

解放后新中國(guó)騎兵也將馬刀手繩稱為保險(xiǎn)繩用過(guò)一段時(shí)間，進(jìn)入和平年代后擔(dān)心傷人、摔馬，也有馬上使用熱兵器取代馬刀的原因，最終使保險(xiǎn)繩塵封于歷史長(zhǎng)河。

掛好手繩，劉承宗轉(zhuǎn)而將小梢弓提在手上，夾緊馬腹自道旁穿過(guò)隊(duì)列，上前對(duì)兄長(zhǎng)劉承祖揚(yáng)弓指道：“是在燒村子?！?

可沒(méi)等他說(shuō)出口，管隊(duì)劉承祖已抬起手來(lái)：“獅子引斥候翻山瞭望，見(jiàn)事先報(bào)，不要沖動(dòng)?！?

“傳，全隊(duì)披甲！”

劉承宗沒(méi)再多言，當(dāng)即解下貓籠、把蒼彪也讓小十六尋地方拴好，與兩名斥候并馬前驅(qū)，臨走回頭望了一眼。

黃土漫天的官道上，邊軍們翻身下馬互相幫助穿戴甲胄、整理兵裝。

他們臉上沒(méi)有恐懼也很少激動(dòng)，滿是渴望的興致勃勃與躍躍欲試，這一幕沖淡了劉承宗心中的羞恥感。

‘原來(lái)都和我一樣。’

延綏鎮(zhèn)邊軍缺馬，魚(yú)河堡這兩支被遣散的小隊(duì)更是如此，別管是劉承祖還是曹耀，部下都是三馬七步。

十來(lái)匹戰(zhàn)馬，弄不好到了膚施縣，為維持生計(jì)還要賣掉或宰來(lái)吃。