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自從南唐與夏朝分劃國界以來，夏朝邊塞的霞州，世人皆知，拜將駐軍于此的，乃是征東大將楚籍，這個有著“兵家至勇”之稱的夏朝邊陲大將，手底下將領無雙，親率的數萬重甲軍騎，于戰場邊疆和那位南唐藩王勾心斗角，相互算計。

對頭的那位所謂的大梁藩王，雖不是親王，卻有著“小兵仙”之稱，行軍布陣以巧著稱，以智勝敵，雖不知是否比得上甲子之前那大唐第一大將，同時也是刀圣的竺兀，但仙圣相爭，畢竟不在一個朝代，而這個所謂的征東將軍，可以靠勇戰力敵，也是極為不凡。

這片常年爭戰的土地上，也有著一處與世無爭的“世外桃源”，即便是兩朝的烽火狼煙，也不會就此彌漫至此處。

世外桃源并不是什么名義上的遐想，但也可以說是百姓心生向往的仙家福地，可以說，昆侖自古就有著與世外蓬萊相浮沉的仙家道統，但究竟哪一家更勝一籌，世人卻又不得而知……

昆侖修道，乃是孤派道系，與武當所修的濟世救民，龍虎所修的親道避塵都大不相同，所以，武當有在塵世，是三歲小孩都識得的符劍道人，龍虎山則更趨于世人眼中的仙人。

而著有“仙門圣地”之稱的昆侖山，自三清分身授道繼傳，也成了那仙門道統之一。

雖立道開派的年歲，不如武當久遠，卻也是緊在之后，不遜其余道統。

昆侖派歷時七代，八代掌門圣女乃是東方瑤，一手赤蠕爭得天地之機，年紀尚且只有七八之時，便被哺以珍材靈藥，凡俗百年一遇的，在當時的東方瑤身邊，每個月都能遇到，以泡浴之法鍛骨渡氣，一身氣機與月爭輝。

可就是這么個自小便被派內各大師門寵著的小姑娘，打小便不服自己的女兒身，女子須遵守的規矩，皆被其視為惡俗，因此染得一身男兒氣，相貌卻是國色天香，骨子里少了一份本該有的嬌媚，卻是多了一份陽剛氣，便是其父東方鄆，也是撫須一笑，輕喃著:“孩子性子隨我，相貌隨她娘親，卻也是無甚辦法嘛。”

除去天下第四的東方瑤，昆侖門徒也有著千來人，于十二殿統掌著，與武當有許多不相似之處，在前山青竹林間，也是有著一處與真武湖幾分相像的景處，可惜不是湖泊，乃是一潭水池，喚作“瑤”。

對于名字，有一段人口相傳之說，說乃是三十六重天內的西王母，曾在未得道成仙，尚是凡胎之時，在此池洗濁沐浴凈身，沾上無處究得的仙家之氣，后有子弟追憶此事，取王母道號中的“瑤”字，取名“瑤池”，后世百傳。

王母娘娘西屏風，位東西之地的昆侖，也算是得天獨厚了，但在道教門庭之后，還有著龍虎武當，泰山天山等位列，在道法的旁門，還有可怕的魔道，逐鹿嵖岈等位列其中，自然在世俗眼中，有點“里外不是人”的意味了。

瑤池位于青竹林間，地屬陰，共分源而出七十二條支流，山下的百姓種養的米粟，都是以此灌溉的，雖不知是心理上的暗示，或是真有門道，只覺澆灌后的米粟，產量以平時多了一截，米粒也是更加緊實爽口。

加上兩座次峰立于左右翼，將寒氣滲入，灼陽卻是不曾擋下，天上仙人可能不會覺得有多少驚艷之感，但對人間凡俗來說，卻是天地造化的鬼斧神功，誰看來都會若有所悟。

昆侖仙山之上，正值祖師大祭，無論山下虔誠香客，亦是派中弟子長老，皆是至大殿焚香而祭，閉目不睜，手棒檀香，嘴里念念有詞。

從進香之景，香火之盛，便可以看出，近年昆侖的名頭是如何的大，哪怕梁王淮齊與楚籍在旁的龍爭虎斗，也自傲有隔岸觀火的雄姿。

昆侖青竹林內，竹木皆是青翠如玉，百年常青，竹葉便是落下，也依舊如此，不合常理，伴著一旁池水撞巖的咚咚聲，脆如清鈴，令人不免一陣贊嘆，與所謂世外仙境相差無幾。退出轉碼頁面，請下載小說閱讀最新章節。

池內翻涌嬉鬧之物，與真武湖內大不相同，前者乃是相惜相愛的鴛鴦，后者則是彩鱗踴躍的錦鯉，各有千秋，不負那“道家仙門”之稱。

池岸極右之處，蘭巖之上，立著一把看著約莫八斤的質樸長槍，槍桿長米半有余，其上鐫刻著“萬岳之第二，仙道之第一”的字樣，槍尖約莫一掌的長度，鋒而利，銳而尖，如同蛟龍探爪，寒芒灼目，加上槍柄懸著一束紅纓，彰顯了神兵利器之范。

槍名便是“赤蠕”，其主便是那位東方氏的女子，這種如虎添翼的搭配，倒也沒有辱沒了那武榜第四的名頭，一位女子為何能高居榜前，也就不奇怪了……

尋聲而聞，在槍旁近九尺之外，一名肌膚嬌嫩的女子，自上而下皆是仙霧繞繚，水中倒映出一身凈潔，青絲平浮于水面，沾帶水珠露華，一股溫氣從池內涌出，伴隨女子的一呼一吸，讓人不由得咽了咽口水，卻不敢有絲毫的淫意。

少女自池中輕撫，玉手拍著水面，揚起一顆顆玉露，揮洗著芳香玉體，泛起一圈圈波水浪花的翻涌。

一名素袍女子近前，手中捧著一襲端紅輝煌的紅袍，輕聲道:“師姐，時辰到了。”

東方瑤輕回一聲，抬手翻出，侍女中的紅袍倒襲飛出，翻轉入手。

東方瑤將身子一旋，激起澎湃的水花，遮掩了凌于空中的曼妙身姿，長袍已著于身，才散去那繚繞的仙霧，顯露出了原本的真容。