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歸根結(jié)底來說,還是自己修為太低。如果自己修為足夠高的話,也就不需要用無影冰蠶來當(dāng)作保命底牌了。也或許,自己有了足夠的修為,就可以幫助到無影冰蠶渡過難關(guān)也未可知。
思來想去,小丁覺得,自己還是應(yīng)該努力修煉才好,雖然自己沒有天根天分,那豈不是更應(yīng)該好好修煉?
想到這里,小丁從懷中掏出了那個(gè)八卦日月乾坤壺。
這只酒壺,小丁一直帶在身上。他隱隱覺得,這只酒壺就是他日后的希望,自己以后能不能在這片大陸上面修煉出點(diǎn)成績,就全靠這個(gè)酒壺了。
之所以這樣想,還是因?yàn)檫@酒壺內(nèi)的世界,時(shí)間與壺外的世界有所不同。在壺內(nèi)的世界里修煉一年,壺外世界也才剛過一天而已。依靠如此神奇的外掛,即便自己沒有天根又如何?還不是依然會(huì)比別人修煉的快?
只不過,自己目前還沒有深入研究透這個(gè)乾坤壺而已。上次自己只探查了一半,中途就退了出來。這回,自己有了單獨(dú)的住處,沒有別人打擾,自己一定要進(jìn)到里面仔細(xì)探查個(gè)明白才行。
剛想到要進(jìn)入到壺內(nèi)世界探查一番,自己就已經(jīng)置身于壺內(nèi)世界了。
這酒壺已經(jīng)滴血認(rèn)主,進(jìn)出壺內(nèi)世界,全憑自己的神念控制。
這次進(jìn)入到壺內(nèi)的世界,依然還是落足于那個(gè)小湖的岸邊。湖內(nèi)靈泉汩汩,升騰著冉冉靈氣。
除了小湖和小山那里,其他地方依然一片混沌,就連上空也是灰蒙蒙的一片,看不到更遠(yuǎn)處。
邁步走向小山那邊的洞府,這次已經(jīng)輕車熟路。
推開洞府的大門,走進(jìn)上次的那間石室,石室內(nèi)的物品依然原樣未變,小丁上次看到的那枚玉簡,仍舊擺放在那個(gè)石幾之上。
小丁依稀記得,這枚玉簡上面說的很清楚,想要了解這個(gè)乾坤壺的具體使用方法,就去其他石室里找一找。
于是,小丁就走進(jìn)了旁邊的一間石室。
這間石室看起來是個(gè)臥室,里面有張石床,床上只有一條薄被,和一個(gè)低矮的枕頭。床頭的位置,有個(gè)小石桌,石桌前放著一只石凳。
小丁注意到,在床頭的石桌上面,同樣放著一枚玉簡。他立即走過去,將玉簡拿在手中,開啟神識(shí)朝著玉簡掃描過去。
然而,這枚玉簡上面所記錄的信息,卻并非是有關(guān)乾坤壺使用的具體方法,而是這乾坤壺前主人太無真人所記錄的一些他生前的經(jīng)歷。
讓小丁沒想到的是,這位太無真人最初曾經(jīng)是來自于地球。更讓小丁沒有想到的是,自己所修煉的《熔心訣》和隨身所佩戴的這個(gè)玉佩空間,就是太無真人當(dāng)初留在地球上的,這還真是有緣分啊!
原來,這位太污真人,呃——,不對,是太無真人,當(dāng)年在地球上時(shí),他曾經(jīng)創(chuàng)立一個(gè)新的教派——太無派。他本就出身于道教的正一派,不忌葷素,可以結(jié)婚,因此他成立了太無派后,提倡太無,認(rèn)為世間一切,皆為虛空,就更是不忌那些教派禮法了。
那么何為太無呢?用老子的話說,就是“動(dòng)乎至虛,游心乎太無,馳于方外,行于無門,聽于無聲,視于無形。”
于是,太無真人在頓悟了道家的陰陽之術(shù)后,便創(chuàng)下了《熔心訣心法》和《太無劍法》。
《熔心訣心法》注重陰陽和合,為夫婦合一修煉之道,為陰陽各得其所,萬物從中而生之道,太極由此而生也。此法修煉的是默契,是心靈契約,是心靈守則,沖破逆境,患難與共,不受利誘。夫婦雙修,互相欣賞,兩心相熔,發(fā)自內(nèi)心敬仰牽掛彼此,故生生世世永相隨,不因外界而改變。因至陰至陽本身已領(lǐng)悟圓滿無缺之道,內(nèi)在具足,故永契永成,終可修成大道。
《太無劍法》注重的是虛無,以無招勝有招,空曠虛無之境,方為上乘。說簡單一點(diǎn),《太無劍法》就是不受世俗劍法招式的拘束,隨心所欲,見招拆招,以無化有。越是沒有學(xué)過其他劍術(shù)劍招,就越容易掌握這太無劍術(shù)。只需領(lǐng)悟了《太無劍法》的要義,便能無所施而不可,無所不出,無所不入。
事實(shí)上,這本《太無劍法》一直都是放在小丁的玉佩空間之內(nèi),小丁幾乎是連翻都沒有翻動(dòng)過這本書的。
這主要是因?yàn)椋《∽陨砹廨^大,他更習(xí)慣使用那桿重量型武器狼牙棒,而不是什么輕飄飄、軟趴趴的寶劍。
看到這里,小丁腦中就有了一個(gè)疑問,太無真人既然當(dāng)初是來自于地球,那他又是如何來到這天昆星大陸的呢?丁天二的我的酒壺能修仙