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大羅金仙已經(jīng)完全超脫歲月，自此跳出五行外，不再三界中，可得大逍遙、大自在。

而只要踏足準(zhǔn)圣之境，在洪荒天地中，已經(jīng)是圣人之下的頂尖強(qiáng)者，整個(gè)洪荒也不多見。

甚至，縱觀洪荒天地存在的無數(shù)歲月以來，能達(dá)到這個(gè)境界的生靈，其實(shí)本就屈指可數(shù)。

而在準(zhǔn)圣之境，修煉已經(jīng)變得截然不同，已經(jīng)不是感悟大道，就能讓自身有所進(jìn)步。

在準(zhǔn)圣階段，想要繼續(xù)進(jìn)步，就不得不說道祖鴻鈞傳下的斬三尸成圣之法。

所謂斬三尸，其實(shí)就是斬出自身的善尸、惡尸和自我尸，每斬出一尸，自身修為都會(huì)有巨大提升。.

可以將剛踏入準(zhǔn)圣之境稱之為準(zhǔn)圣初期，若是斬去一尸，就能步入準(zhǔn)圣中期。

若是能更進(jìn)一步，斬出兩尸，就能不如準(zhǔn)圣后期，或者說是準(zhǔn)圣巔峰之境。

而若是三尸斬盡，卻并不是圣人之境，而是應(yīng)該說是處于準(zhǔn)圣巔峰與圣人之間的境界。

三尸斬盡，就是大寂滅境界，接著三尸合一，化身與本體徹底融合不分彼此。

此時(shí)已經(jīng)可以身化億萬，離那混元大道只有一步之遙，但卻還比不上真正不死不滅的圣人。

據(jù)傳，六位圣人全都是三尸斬盡，步入了大寂滅之境，隨后又各自以無量功德，加上鴻蒙紫氣才最終成圣。

修煉方法其實(shí)就擺在面前，在洪荒天地中，對(duì)于散修而言，這是無法接觸到的領(lǐng)域。

但對(duì)于圣人弟子而言，這卻并不是什么秘密，但漫長的歲月以來，準(zhǔn)圣其實(shí)就那么多。

在所有準(zhǔn)圣之中，能斬出一尸的已經(jīng)是鳳毛菱角，能斬出兩尸的，更是已經(jīng)屈指可數(shù)。

由此可見，想要斬去三尸，簡直難比登天，而且就算將這條路走到盡頭，還無法成圣。

六位圣人之所以能夠成功，那是因?yàn)槟哿藷o量功德，再加上鴻蒙紫氣，這才能證道成圣。

別的先不說，先看著六位圣人凝聚的無量功德，那就不是一般生靈能夠做到的事情。

女媧圣人因?yàn)樵烊说脽o量功德，而人族可是如今的天地主角，女媧圣人所獲得功德也就可想而知。

太清圣人、元始天尊與通天教主分別創(chuàng)立了人教、闡教與截教，從而獲得了無量功德。

立教看起來容易，但此事卻難比登天，并不是說你立一個(gè)教就能獲得天道降下功德。

準(zhǔn)提與接引兩位圣人就創(chuàng)立了西方教，但天道降下的功德就很有限，不足以讓兩人成圣。

不得已之下，準(zhǔn)提與接引兩位圣人之能發(fā)下大宏愿，這才獲得了無量功德，最終成圣。

此舉實(shí)屬無奈，說的好聽一點(diǎn)，這是發(fā)下大宏愿，說的難聽一點(diǎn)，這其實(shí)就是向天道借功德。

天道的功德是那么好欠的嗎？若是西方教無法大興，準(zhǔn)提與接引這兩位圣人，只怕就要倒霉了。

當(dāng)然，這也只是相對(duì)于圣人而言，其他人就算是想要向天道借功德，也根本沒這個(gè)資格。

再加上鴻蒙紫氣就不要想了，在如今的洪荒天地中，幾乎不可能有任何機(jī)會(huì)能夠獲得。

如此算起來，想要在洪荒天地中以斬三尸之法成圣，幾乎注定已經(jīng)是不可能的事情。

甚至，別說成圣了，就算只是斬去一尸，都不是容易的事情，因?yàn)槟闶紫纫邢忍祆`寶。

斬尸之時(shí)，必須要將執(zhí)念寄托在諸般先天靈寶上，斬出化身，才能法力廣大無邊。

沒有先天靈寶，伱甚至連斬尸的資格都沒有。而在洪荒天地中，先天靈寶是那么好獲得的？

靈寶都是有主的，而且基本上都在圣人弟子手中，你若是想要去搶，圣人分分鐘就會(huì)教你做人。

“如此看來，那就只剩下一種成圣之法了！”王玄暗自想到。

無論是他，還是荒天帝與葉囡囡等人，都不可能甘心止步在準(zhǔn)圣之境，必然是要想辦法突破了。

而在洪荒天地之中，自古以來就有傳言，三千大道其實(shí)皆可成圣，只是沒人做到而已。

除了道祖鴻鈞的斬三尸成圣之法外，唯一還有可能的路，那就只剩下盤古大神走過的路。

以力證道，這是一條遠(yuǎn)比斬三尸之法更加困難的路，萬古以來也從未有人成功過。

哪怕是開天辟地的盤古大神，最終也因?yàn)殚_天辟地而隕落，更不說其他人了。

但對(duì)王玄而言，除了斬三尸之法，以力證道已經(jīng)是唯一的辦法，而他其實(shí)是有成功的希望的。

沒辦法！別人或許無法積累到以力成圣的層次，但擁有十倍收益的他，并非完全沒有希望。

(本章完)躺尸三萬年的荒古禁區(qū)傳道百年，狠人來拜