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周朝實(shí)行分封制，一共有五等爵位，從高到低依次是：公、侯、伯、子、男。

吳國(guó)雖已自立為王，但在周天子分封的諸侯國(guó)中，屬于第四等的子爵！

這是一種金字塔式的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)。

對(duì)應(yīng)的統(tǒng)治地位則是天子、諸侯、卿大夫、士，他們是世襲制。

對(duì)平民，即國(guó)人，國(guó)人權(quán)限相對(duì)比較大，他們是貴族階層統(tǒng)治的基礎(chǔ)，國(guó)人不僅能種地，還可當(dāng)兵，參與政zhi經(jīng)濟(jì)生活，也能實(shí)現(xiàn)士級(jí)的晉升！

而且，國(guó)人的權(quán)力不小，甚至起到能決定國(guó)君候選人的立位。

最著名的案例莫過(guò)于周厲王時(shí)期的“國(guó)人暴動(dòng)”，不堪忍受盤剝的國(guó)人直接將國(guó)君處死！

簡(jiǎn)而言之，國(guó)人與野人的區(qū)別就在于戶籍！

如現(xiàn)代的戶籍制度一般。

戶籍關(guān)系每個(gè)人的住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等等，人一輩子最重要的幾件事，都與其息息相關(guān)。

而在西周時(shí)期，城市人口被稱之為國(guó)人，農(nóng)村人口被稱之為野人。

奴隸，作為最底層的存在，自然是沒(méi)有戶籍的，即黑戶。

而在慶忌所處的這個(gè)時(shí)代，蓋因戰(zhàn)事頻繁，國(guó)人與野人之間的概念已經(jīng)被混淆。

國(guó)人代表著公卿大夫這一類的貴族，庶人代表著平民百姓，野人則是逃亡的他國(guó)百姓，無(wú)土之人。

野人隨時(shí)隨地都可能被變成奴隸！

因?yàn)樗麄兪呛趹?，一旦被捕奴者逮到，或者官府抓住，等待他們的，將是困苦且黑暗無(wú)比的奴隸生涯。

各國(guó)的奴隸交易基本上都是合法化的。

莫說(shuō)是吳國(guó)這樣的偏遠(yuǎn)之地，即便是中原的晉、齊、宋、衛(wèi)、魯?shù)葒?guó)，自詡為禮儀之邦的國(guó)家，奴隸制都十分的盛行！

奴隸的出處，不外乎野人、戰(zhàn)俘、囚徒、犯人后代等等。

熊子丹就屬于十分悲催的一種。

沒(méi)有戶籍的野人，成了捕奴者眼中值錢的獵物！

……

回到吳王宮后，慶忌將熊子丹及那個(gè)故人之子安置好，就跟孫武在偏殿對(duì)席而坐，談?wù)摯笫隆?

“長(zhǎng)卿，今日寡人與你的這一趟微服私訪，收獲不小?！?

慶忌感慨一聲，道：“寡人欲在我吳國(guó)推行新政，或許，可由此入手！”

“大王說(shuō)的是奴隸制度？”

“正是?！?

慶忌微微頷首道：“奴隸之制，害人不淺。于個(gè)人，是為不仁；于國(guó)家，是為不利！”

“寡人先前翻閱過(guò)吳國(guó)的戶口典籍，發(fā)現(xiàn)先王僚之時(shí)，十年前，我大吳的黎庶不過(guò)十四萬(wàn)戶，人口僅有八十三萬(wàn)！”

“這么多年過(guò)去，吳國(guó)的人口才堪堪八十五萬(wàn)！”

“何以戶口增長(zhǎng)速度如此緩慢？”

“癥結(jié)何在？”

聞言，孫武不禁沉吟一番，隨后回答道：“大王，或許是由于我大吳近幾年戰(zhàn)事頻發(fā)，內(nèi)亂不止的緣故?！?

“不可能，絕無(wú)可能！”

慶忌擲地有聲的道：“即便除去在戰(zhàn)亂中喪生的軍民，失蹤的人口，我大吳的戶口都不應(yīng)增長(zhǎng)如此之慢！”迷惘的小羊羔的重生之吳霸春秋