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中秋佳節(jié)過后，曹信就在為學(xué)醫(yī)做準(zhǔn)備。

這個決定可不是胡來的。

曹信早早就在思量，大約是從逃荒途中幾個兄弟以及父親曹坤病死之時，就已經(jīng)有了這個念頭。

現(xiàn)今這世道，良醫(yī)不少，庸醫(yī)更多。

無論是為了自己今后身體健康著想，還是為家里人，將自己培養(yǎng)成良醫(yī)、名醫(yī)乃至神醫(yī)，這當(dāng)然是最佳方案。

再一方面，曹信本身就對醫(yī)術(shù)很感興趣。

人生百年。

總要有些追求，有些夢想，有些發(fā)自內(nèi)心的興趣愛好。

若一輩子只習(xí)武，這是武夫，是武癡。

不是正常人。

曹信這輩子總不能全部心思都撲在習(xí)武上。

百無一用是書生！

武夫又何嘗不是？

在習(xí)武之外，還須有一技之長傍身，有其他愛好調(diào)劑。

醫(yī)術(shù)。

從醫(yī)。

這是極好的選擇。

掙錢不少，地位不低。

雖說在大梁，有權(quán)有勢的人物的確能夠?qū)︶t(yī)者呼來喝去，哪怕遠(yuǎn)近聞名的良醫(yī)也最多得幾句恭維，照樣不敢違逆，以免招災(zāi)惹禍。

但曹信不同。

“我本身習(xí)武，有‘青銅仙門’，日后造詣不會太低。”

“在這基礎(chǔ)上在學(xué)醫(yī)行醫(yī)，日后是對標(biāo)‘殺人名醫(yī)’平一指、‘蝶谷醫(yī)仙’胡青牛、‘閻王敵’薛慕華，乃至‘桃花島主’黃藥師這樣的人物。”

若醫(yī)術(shù)超群，則廣交人脈，江湖處處是朋友。

若醫(yī)術(shù)平庸，便不示人，默默鉆研打發(fā)時間。

總之，只要有武力在身，就不怕災(zāi)禍上門。

然而。

想學(xué)醫(yī)也不容易。

……

“我打聽過了，宏濟(jì)堂、仁心堂、善信醫(yī)局這些大字號的醫(yī)館，招收學(xué)徒都有各自要求，還得有關(guān)系有門路推薦才行。”.

“小一些的醫(yī)館更是這樣，一般都是子侄傳家，即使收學(xué)徒，也是從宗族、鄰里挑選的身家清白聰明伶俐的。”

八月十八，曹信帶回來一個壞消息。

想學(xué)醫(yī)？

學(xué)而無門！

壓根沒處學(xué)，根本不收你。

而行醫(yī)這一行，沒有師傅領(lǐng)進(jìn)門，悉心教導(dǎo)，言傳身教，單靠自己看醫(yī)書自學(xué)，未免不知天高地厚。

曹信的學(xué)醫(yī)大志，在第一關(guān)就被卡在門外。

“你不要著急，西京城中大大小小的醫(yī)局醫(yī)館藥鋪不下二百，我這幾日再去打聽打聽，總有一處能成的。”

曹仁寬慰弟弟，其實心里不報太大希望。

從古到今，想要學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)都不容易。

例如西京城中小一點的醫(yī)館藥鋪，很多大夫都是在很小的時候就跟著父輩或者被送到了師父跟前，先是要和師父上山采藥，去藥農(nóng)藥商那里收藥，還要動手炮制藥材，同時還要背誦中醫(yī)啟蒙的各類書籍。

比如《藥性賦》《中藥四百味》《瀕湖脈訣》《湯頭歌訣》《雷公炮炙論》等等，一個師父一個教法，這段時間實際上是一個認(rèn)藥過程，也是一個長期且有枯燥的過程，大約需要五到十年。

當(dāng)小學(xué)徒差不多知道鮮藥、生藥、干藥、炮制藥的形態(tài)和種類。

這才算完成第一步。

這時候，才可以走到臺前在堂前抓藥，同時師父會給一部書背誦，這套書基本上就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，不會有什么出入，當(dāng)背誦完《素問》后又會給《靈樞》，直至把黃帝內(nèi)經(jīng)都背誦完。

再下一步，不同學(xué)派就會給與不同的書，比如傷寒派會給《傷寒雜病論》、易水派會給《醫(yī)學(xué)啟源》《脾胃論》、溫病派會給《瘟疫論》《溫?zé)嵴摗贰稖夭l辯》《溫?zé)峤?jīng)緯》這類的。

讀書背書之余，還要熟悉臺前的各種人情世故，各類中藥的用量和配比等。聰明的話這個過程大約又是三到五年，等到把師父給的書都背完，這才算又過一關(guān)。