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“……”

蘇橙無奈地拍了拍袁洪說道：“行了，猴子，你這速度太慢了，不行呀。我來傳授你一門功法，讓你的速度提升一點(diǎn)?！?

說著，猛地拍向了袁洪的腦門，一陣光芒激閃，頓時(shí)讓袁洪的腦海中社鞥成了一門功法的圖形。

正是縱地金光術(shù)！

縱地金光雖然比不上筋斗云，也不如真正的騰云駕霧之法，但是目前為止蘇橙自己其實(shí)都沒有什么快速的移動(dòng)方法，所以就只能傳授這門功法了。

縱地金光飛行速度較慢直線有軌飛行，但是，至少還是在遁術(shù)之上的。

所以袁洪學(xué)了之后，速度確實(shí)提升了許多。兩個(gè)人也很快就向北方繼續(xù)趕路。

在袁洪的帶路之下，蘇橙可以說是輕車熟路。很快就趕到了北方朝歌境內(nèi)。

在天上，蘇橙隱約能看到朝歌城里面人聲鼎沸，人人都是一片歡聲笑語，百姓也是安居樂業(yè)的。完全沒有《封神演義》中所記載的民怨載道的感覺。

不過他也沒有仔細(xì)體悟。畢竟，朝歌城內(nèi)雖然繁華，蘇橙也的確是想要下去查看一番。但是現(xiàn)在還不是時(shí)候。

現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急，還是去看一看袁洪所獲得功法的那個(gè)巫山到底是什么地方。

于是兩個(gè)人沒有逗留，繼續(xù)向北方前往，很快就趕到了朝歌的邊境，再往北方，就出了人族的范圍之內(nèi)。

這樣行了能有五天左右，遠(yuǎn)處終于隱約顯出了一座高山。那座山上可以說是煞氣凜然，隱約還有結(jié)界的痕跡。即使是身處于較遠(yuǎn)的位置，蘇橙也能夠感受到山中的拒絕之意。

“師父……額，龍主大人。那里就是巫山了！”袁洪指向巫山說道。

“哦？那便是巫山嗎？”

蘇橙看著巫山皺了皺眉頭。巫山，確實(shí)有一股與他身上氣息極為溫和的氣息，就好像是……玄燭天火所必要的巫族的血脈。

等等，巫山……難不成，這巫山就是巫族當(dāng)年的根據(jù)之地？有可能呀……

“巫山”之名源自上古時(shí)代今山西晉南一帶的宗教神話“巫咸山”，而不是“巫山縣之山狀若巫字”！隨著“山西巫文化（即晉巫）”在南方的傳播，中國(guó)歷史上很多地方都曾有過“巫山”記載。其中，長(zhǎng)江三峽地區(qū)的“巫山”，唐宋之前實(shí)際是指古奉節(jié)的“巴東(郡)之山”，唐宋及以后是指古奉節(jié)的“夔州之山”。

話說回來，說起巫山，蘇橙就不禁想到了一個(gè)神仙——巫山神女。

中國(guó)古代神話傳說之一。赤帝女（南方天帝）之女，名曰瑤姬，未嫁而死，葬于巫山之陽，精魂依草，實(shí)為靈芝。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)宋玉《高唐賦》稱“先王”游高唐在白天夢(mèng)見女神愿薦枕，神女臨去時(shí)稱自己“旦為朝云，暮為行雨”，《渚宮舊事》之三引《襄陽耆舊記》神女言：“將撫君苗裔，藩乎江漢之間”。后宋玉《神女賦》敘楚襄王夜夢(mèng)神女，神女美艷絕倫、溫婉嫻雅，然而神女潔身自持拒絕了楚襄王的追求。

這里的巫山，和巫山神女是不是也有關(guān)系呢？

不過想到這里，蘇橙突然無奈而又自嘲地訕笑了一番。

自己應(yīng)該是想多了！

巫山神女和巫山有沒有關(guān)系暫且不提。楚襄王，那可是春秋戰(zhàn)國(guó)的事情?，F(xiàn)在還是商朝！

估計(jì)就算真的有什么所謂的巫山神女……那也是沒用，估計(jì)她很有可能現(xiàn)在還沒出生呢！