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按照崔正源的預計，立見正雅的發(fā)動時間，應該就在他結婚前后的樣子。

那個時候他最忙，無暇他顧，反應速度也不能跟平時相比。這樣一來，他的突襲才會有突然性，讓崔正源措手不及。

不過既然知道了，那么該做的準備工作，也就有條不紊地展開。

崔正源相信，憑借他如今的實力，就算到時候諸事纏身，立見正雅也不會有什么勝算。

婚期越來越近了，他還要遵循傳統(tǒng)，完成一個很重要的程序，那就是回鄉(xiāng)祭祖。

c.j崔氏祖籍光州，是朝鮮四大名門之一，有著獨一無二的地位，號稱是“書香傳百世”的宗族。

在嫡長子即將結婚的時候，回鄉(xiāng)祭祖是必不可免的過程。

只是如今c.j崔氏跟光州崔氏之間的關系鬧的很不愉快，已經(jīng)隱隱有自立的苗頭了。

因此在光州那邊，對崔正源的敵意很重。

對此崔正源倒沒有怎么在意，也沒有將那些人放在心上。

一個家族，就跟樹木的軀干與枝葉的關系差不多。當枝葉茂盛到了一定的程度，脫離軀干成長為蒼天大樹是必不可免的結果。

c.j崔氏雖然不是光州崔氏的宗主，但因為常年經(jīng)營大企業(yè)，實力雄厚，根本不是困守光州地方的那些本家能夠相提并論的。

當初崔武龍活著的時候，就曾經(jīng)提議過，讓他來擔任崔家的宗主。

可惜那些目光短淺的本家只想著依靠宗族的力量來從c.j集團攫取利益，卻沒有看到強枝弱干的局面已經(jīng)形成了。

遭到了拒絕的崔武龍不為己甚，干脆開始在c.j集團內(nèi)部逐步清理那些不服從的本家勢力。

經(jīng)過了崔武龍、潘景貞和崔正源三代人孜孜不倦的努力后，現(xiàn)如今在c.j集團內(nèi)部，只剩下為數(shù)不多的本家還存在著。

不過這些人也都權勢盡失，無人問津，離滾蛋的日子不遠了。

崔始源或許就是他們最后的期盼了，假若這個崔家二公子在爭權的過程中輸?shù)舻脑?，那么他們將徹底跟c.j集團告別。

到了那個時候，c.j崔氏跟光州崔氏就徹底沒有關系，成為毫不相干的兩個家族。

對于這種局面，崔正源還是有些遺憾的。

因為光州崔氏雖然實力一般，沒有什么雄厚的財力，但是在光州本地確實強力的宗族，有著莫大的影響力。

如果能夠得到他們的支持，那么將來在政治活動中，最起碼光州這個廣域市將不會成為難以攻破的堡壘。

要知道光州可是在野黨的大本營，是整個韓國反對執(zhí)政黨最激烈的地方。歷屆的選舉中，執(zhí)政黨從來沒有在這里獲勝過。

雖然憑借光州這一個地方還左右不了全國的勝負，但誰也不想施政的時候，總有一塊石頭卡在那里啊。

光州崔氏雖然和c.j崔氏鬧的很厲害，但卻并沒有阻止對方回鄉(xiāng)祭祖的行為。

或許他們也知道，根本阻止不了。

因為按照族譜來說，c.j崔氏的祖上才是真正的崔氏的先祖。

“信仁君”崔顯琦在唐朝末年率領族人東渡，來到新羅，最后定居在了光州，是為光州崔氏的最原始血脈。

這信仁君這一系，也就是崔正源的先祖，才是光州崔氏的根本來源。

后來另一只崔氏，仙霞崔氏在宋末元初來到高麗，慢慢地融合到了光州崔氏當中。

只不過因為仙霞崔氏人口眾多，慢慢地取得了光州崔氏的宗主地位。但追本溯源，c.j崔氏才是真正的正主。

光州崔氏理虧，自然不想橫生枝節(jié)，將這一段典故公之于眾，從而失去了法統(tǒng)地位。

因此面對著崔正源回鄉(xiāng)祭祖的事情，他們干脆睜一只眼閉一只眼，就當作不知道此事。

光州不愧是韓國近代民主的發(fā)源地，對抗政府的態(tài)度時至今日都沒有變過。

崔正源的車隊進入光州之后不久，就被迫停了一下。

一群大約四、五十人的示威隊伍堵住了他們前行的路線，紛紛高舉著各種橫幅和招牌，面帶不善地看著這邊。

崔正源透過車窗稍微看了一下，赫然發(fā)現(xiàn)這個示威隊伍，居然針對的就是他。

這個還是他從政以來第一次碰到這種情況呢，想不到自己居然還有反對者。

因為有國民偶像和世界巨星的招牌做底子，他在韓國廣受歡迎。后來從政之后，因為種種措施和政策深得人心，也被大部分民眾視為韓國的重新崛起的希望。

就連敵對陣營那邊，提到他的時候，也都是贊許多過攻訐。