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相謂文華千載，遞序元倫，金豐玉溢，未容輕哂。向前之無識，敢謂井蛙。

至返，繕盤鰲古建群，筑天星閣，以徠遠(yuǎn)人。

星準(zhǔn)攝《蜀山》。

《蜀山》為仙俠流，多空行之姿。星準(zhǔn)無計，以問公。

公曰：“吾蓄雙鷹，可汝于成。”

《蜀山》大售，得票房四十六萬萬巨，公八分其一，遂為豪貲。

散之鄉(xiāng)人，助以民宿，使接賓旅。

獨收周鄰田池山林果木，飭整劃一，以農(nóng)為事。

鴻鯀時至，卻岸漂櫓。公入縣詣令，以縱橫之術(shù)動之。合港人建凱，杰克，縣人朝安。總角之交從軍時為吏，公襄之贊劃，共治濱河新區(qū)。

越明年，閤邑安堵，永卻百年洪患。

公婚龍?zhí)焓希⒁魬蛑唬骸按饲楹纬觯俊惫珖@曰：“吾才充情拙，實未知所起，然一越而深。”

音感泣，事之終身如初好。

局事粗規(guī)，即樹集團(tuán)董事會，召諸賢與細(xì)務(wù)。公半隱，日以農(nóng)科自娛。

閑育江豚，朱鹮，斑鰲諸珍屬。

蜀山藏紫猇，五百載未現(xiàn)，遇公則出。

公親制《紫色大貓》一片，聲馳海宇。龍?zhí)旌献逡怨珵樯瘢小?

朝廷欲舉梁公，會蜀州震，乃命梁公鎮(zhèn)之，續(xù)一屆。

公實多襄助，然其事不顯，名皆歸于梁公。

后世界諸酋議會曰聯(lián)合國者，其酋首函中華曰：“圣人有教：道之所短，問于人，不之恥。寡人聞大國華泱，有賢如李氏皮公君閣者。攜襤褸以步大同，其境謐謐，其民淳淳。吾環(huán)保人文二司并以為奇，命之曰‘李家溝現(xiàn)象’。肉食者鄙，妄乞其詳，期大國以李公見教。”

時梁公秉國，曰：“諾，有之，吾小友也。”

遂命公西行，于聯(lián)合國演講，宣“仁”。

公性詼諧，可人，長幼咸親之，然疏放不耐修飾。

豪貴至鄉(xiāng)，未敢以衣貌輕公，亦未有以旅業(yè)輕鄉(xiāng)人者，此其德化也。

懼內(nèi)，甚，每以龍首峰法王寺堪輿自解，人多不信。

又蓄諸物為寵，中有巨鰲白鯢，人以為靈。公多喻之，然亦不信。

公廢然，謂阿音曰：“教化之道，任重途遠(yuǎn)，可謂艱澀。”

皮公運智，常起涓滴，道宗低下，法取自然。而其后滔滔，如江奔海，雖亙岳未可斷其行。

亦有論其視曠高天，察細(xì)秋毫。起如靈蛇灰線，難究難續(xù)；終則周羅密網(wǎng)，事競功成。計慮每收十年之后。

性不以貲貨為吝，但有所集，則散桑梓，效陶朱公事。鄉(xiāng)人謔之曰：“過路財神。”

世有諸人，未解皮公所為，每舉“白蓮”“圣母”“鄉(xiāng)賢”以誚之。

公束帶矜莊，徘徊瞻眺，若有畏者。

俄而頤解，嘻嘻曰：“是非吾不從醫(yī)而仰藥也，或如有病，但在諸公歟？”

二子曰：“皮公有《月隱》詩傳世，觀其文可料其人：雅量高致，博韻清陳；才堪絕響，智足驚聞。然自拘田林而娛鷹犬。每預(yù)事，則推功，似懼人知者。此特天性使然哉？《經(jīng)》云：‘知人者智，自知者明。’皮公其謂乎！”

贊曰：“

皮公澹澹，譽業(yè)煌煌；才窺管蠡，智亞平良。

化陳為雋，舉質(zhì)成章；撫近彌形，徠遠(yuǎn)有芳。

唯信是立；唯義是匡；運智如雨，端禮如霜。

儒為其里，道曰其旁；時人毀計，令德何傷。”