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提到封神，哪吒必然是一個(gè)繞不過去的人物。

畢竟，不管是人氣，還是存在感，哪吒在一眾弟子當(dāng)中都算是頂尖的了。

即使是論實(shí)力，在同輩當(dāng)中也就楊戩等寥寥幾人能和哪吒平分秋色。

當(dāng)然了，這些都不足以成為引起葉逍注意的理由。

對(duì)于哪吒，葉逍關(guān)心的其實(shí)是另外一點(diǎn)，那就是哪吒的出身。

關(guān)于哪吒的出身，說法有很多。

其中最為出名的一個(gè)就是靈珠子之說。

在這種說法當(dāng)中，哪吒乃是女媧娘娘身邊的靈珠子下凡。

然而，若是原本的封神歷史，女媧派靈珠子下凡助姜子牙滅商，這一點(diǎn)完全合理，畢竟商紂王都寫淫詩調(diào)戲女媧了，女媧堂堂圣人之尊，還不能有點(diǎn)脾氣了？

但是現(xiàn)在，因?yàn)楹?yīng)的緣故，帝辛女媧宮題寫淫詩的事情并沒有發(fā)生，女媧和帝辛之間自然也就沒有什么因果，況且女媧現(xiàn)在還在地府當(dāng)中與平心作伴，在這種情況下，怎么想女媧都不會(huì)無緣無故的派個(gè)人轉(zhuǎn)世去參與封神。

那么問題就來了，現(xiàn)在已經(jīng)確認(rèn)女媧不會(huì)出手干預(yù)了，哪吒還會(huì)出現(xiàn)嗎？

葉逍很想知道這一點(diǎn)。

況且，就算拋開哪吒不談，李靖一家本身也比較特殊。

李靖是度厄真人的弟子。

現(xiàn)在的情況和原本的封神歷史不同，在原本的歷史上，度厄真人這個(gè)時(shí)候還是以一介散人的身份出現(xiàn)的，但是現(xiàn)在，由于佛教在夏末商初就已經(jīng)出事的緣故，度厄真人的身份也提前暴露了出來——他這位所謂的散人，其實(shí)是西方教的弟子，如今佛教的靈吉菩薩。

換而言之，李靖也是根正苗紅的佛門弟子沒得跑了。

既然如此，李靖的兒子們呢？

在原本的歷史上，金吒、木吒、哪吒分別拜入了文殊廣法天尊、普賢真人、以及太乙真人門下。

而按照封神后續(xù)的發(fā)展，文殊廣法天尊和普賢真人最后都叛離了闡教，加入了佛教門下。

李靖是度厄真人，也就是靈吉菩薩的弟子，結(jié)果他三個(gè)兒子拜的師傅有兩個(gè)叛教了，這么多的巧合放到了一起，已經(jīng)很難讓人相信這單純的只是巧合。

葉逍完全有理由懷疑這一家人，不管是當(dāng)?shù)倪€是當(dāng)兒子的都跟佛教有著說不清道不明的關(guān)系。

所以，葉逍才會(huì)準(zhǔn)備第一站先去錢塘關(guān)看看。

如果說，李靖還是跟歷史上一樣生了三個(gè)兒子，而且這三個(gè)兒子也依舊拜入了文殊廣法天尊、普賢真人、還有太乙真人門下的話，那么葉逍覺得可能就得小心一點(diǎn)了。

尤其是文殊廣法天尊和普賢真人，這兩位在原本的歷史上可是有前科的，不像太乙真人成功的通過了歷史的考驗(yàn)。

葉逍可不想在和佛門爭斗的時(shí)候被自己人背刺。

至于為什么不擔(dān)心在原本的歷史上同樣有黑歷史的慈航......

葉逍表示慈航的深淺他還不清楚嗎。