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終南山，又名太乙山，又名地肺山，又名中南山，又名周南山，自古以來，皆是無數(shù)的修道之人，夢寐以求隱居閉關(guān)的地方。

此大山脈面積約數(shù)千公里，東西長約數(shù)百公里，素有仙都、洞天之冠，乃至天下第一福地的美譽(yù)！

《左傳》稱終南山為“九州之險(xiǎn)”。《史記》亦是記載秦嶺乃“天下之阻”。宋人所撰《長安縣志》載：“終南橫亙關(guān)中南面，西起秦隴，東至藍(lán)田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如終南！”

群山連綿起伏，峰巒俊秀，最高峰約千余丈，聳立于云端之間。俗話說福如東海長流水，壽比南山不老松，其中的南山，就是終南山的簡稱，故而終南山又是諸多修仙煉道之士，修心養(yǎng)性的首選之地。自尹喜辭官追隨老子慕求大道，入終南山而草創(chuàng)樓觀后，歷朝于終南山皆有所修建。

秦始皇曾在樓觀之南筑廟祀老子，漢武帝于說經(jīng)臺北建老子祠。魏晉南北朝時(shí)期，北方名道云集樓觀，增修殿宇，開創(chuàng)了樓觀道派。唐代，李唐宗室奉道教始祖老子為圣祖，大力尊崇道教，特別是因樓觀道士岐暉曾贊助李淵起義，故李淵建立唐朝后，對樓觀道特予青睞。武德初年，修建了規(guī)模宏大的宗圣宮。更有文始、三清、玄門等列祖殿，還有紫云衍慶樓和景陽樓等，使得古樓觀得以發(fā)揚(yáng)道門玄風(fēng)，直至傳承了數(shù)千年而不衰！

從古至今，隱居在終南山的世外高人，數(shù)以萬計(jì)，其中尤以太上老君的化身老子為主要人物，其后還有文始真人尹喜，武財(cái)神趙公明，又稱之為趙玄壇，亦或者趙公元帥，周至縣趙大村人士，隱居得道于終南山。為道教四大元帥之一，司掌世間財(cái)源。又有商山四皓，分別為東園公、夏黃公、綺里季、角里四人，漢初三杰之張良，神仙鐘離權(quán)，藥王孫思邈，賜福鎮(zhèn)宅圣君鐘馗，鐘馗，姓鐘名馗字正南，周至縣終南鎮(zhèn)人士。

古書記載：“鐘馗乃唐初終南人，生鐵面虬鬢，相貌奇異；然而卻是個(gè)才華橫溢、滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車、才高八斗的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直。唯一的一位萬應(yīng)之神，要福得福，要財(cái)?shù)秘?cái)，有求必應(yīng)！”

而我此刻，正值終南鎮(zhèn)，此地民風(fēng)淳樸，且熱情好客，許多人家，盡皆供奉鐘馗畫像，以求鎮(zhèn)宅賜福。

然而我并未在此停留，徑直來到終南鎮(zhèn)后山腳下的土地廟前，拜訪了土地神。

此地的土地神倒是年輕許多，面容清瘦，仙風(fēng)道骨，見到我，不禁微笑著詢問道：“方仙道此來，不知所為何事？”

“晚輩意欲尋找洪崖洞，但茫茫大山，難覓其門徑，煩請土地神指點(diǎn)迷津！”

我當(dāng)即恭敬的抱拳行禮，并說道。

“哦？前些日子，那位茅山掌教李正功李仙道，也是來到了這里！”

土地神先是一愣，繼而微笑著向我說道。

“什么？我?guī)煾福俊?

我不禁一怔，忙追問道：“敢問土地神，我?guī)煾脯F(xiàn)在何處？”

“呵呵！方仙道此來，想必是為了搭救你師父吧？”土地神瞇起雙眼，微笑著說道。“只可惜，那洪崖洞所在之地，絕非常人能至，方仙道可想好了？”

“當(dāng)然，為了搭救師父，哪怕是刀山火海，也必然要去闖一闖！”

我意志堅(jiān)決的向土地神說道。

“洪崖洞所在之地，倒也不是什么刀山火海，乃是超出五行之外的一個(gè)玄異之地，仙人稱之為須臾之地！”

土地神再次微笑著向我說道。

“須臾之地？須臾乃是指時(shí)間，似乎并不是指某些地界！”

我皺了皺眉頭。

“正是如此，在須臾之地，沒有時(shí)間存在，不受五行所制，無論在里面呆多久，幾乎都是在須臾之間，然而外界滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，當(dāng)真是應(yīng)了那句洞中方一日，世上已千年啊！”

土地神說到這里，不禁頓了頓，接著又說道：“洪崖洞，就在須臾之地。可若是前往須臾之地，并非一般人所能為之事，至于方仙道能否進(jìn)入其中，就要看方仙道的造化了。方仙道，請往山中看，若是遇到甲子日，便有一處方仙古洞自然出現(xiàn)，看似與別的山洞無二無別，實(shí)則玄機(jī)就在其中！”

“還請土地神指點(diǎn)一二！”

我再次恭敬的祈請。

“嗯，其實(shí)要前往須臾之地，前后只需要六日便足矣！”